Neanche il Papa crede più ai vangeli

Gli studiosi contemporanei hanno riconosciuto da tempo lo scarso valore storico dei vangeli, narrazioni teologiche in contraddizione tra loro, ma devo ammettere che mi sorprende constatare come neppure più il Papa creda alla storicità delle narrazioni evangeliche.
L'ultimo esempio di questo scetticismo è legato alla figura di Giuda e in particolare al suo tradimento. Nel suo libro Gesù di Nazaret - Dall'ingresso in Gerusalemme fino alla risurrezione, Ratzinger ha dedicato una sezione a "Il mistero del traditore" (Libreria Editrice Vaticana, 2011, pp. 78 ss.). Nell'Angelus del 26 agosto, è poi tornato sull'argomento, affermando:

Giuda si sentiva tradito da Gesù, e decise che a sua volta lo avrebbe tradito. Giuda era uno zelota, e voleva un Messia vincente, che guidasse una rivolta contro i Romani. Gesù aveva deluso queste attese.

Dunque per Ratzinger il tradimento di Giuda è politico: Gesù non vuole porsi al comando di una rivolta militare contro i Romani, e Giuda lo consegna agli stessi Romani.
Come fa notare Antonio Lombatti, il problema sorge quando si vanno a leggere i vangeli canonici.Nel Vangelo secondo Matteo (26.14-16) Giuda tradisce Gesù per soldi; nel Vangelo secondo Luca, la motivazione è Satana, che entra in Giuda (22.3-6); per il Vangelo secondo Giovanni, invece, Giuda ruba i soldi dalla cassa comune ed è contrariato dal rimprovero di Gesù in occasione dell'unzione dei piedi da parte di Maria di Betania (12.4-6) ed è comunque vittima della possessione di Satana (13.27).
Da nessuna parte, nei vangeli, si fa riferimento all'aspettativa di un Messia militare da parte di Giuda; da nessuna parte si dice che tradì Gesù perché non voleva guidare una rivolta; le motivazioni fornite dagli evangelisti per il tradimento sono l'avidità e la possessione da parte di Satana.
Ratzinger, evidentemente, non crede che i vangeli dicano il vero su questo punto.
Antonio Lombatti, "Sul tradimento di Giuda", Archeologia Biblica e Storia della Chiesa, 3 settembre 2012; Gustavo Zagrebelsky, "Quel Giuda politico sarebbe più eversivo", la Repubblica, 29 agosto 2012.