- La stregoneria è una pratica molto antica, che attraversa le epoche, contribuendo a plasmare una parte della Storia stessa. Presuppone, come giustamente ci ricorda lo studioso Massimo Centini nel suo saggio “Le Streghe nel Mondo” (De Vecchi Editore), un legame con il diavolo.
- Dunque, per definizione, la strega è colei che si avvale di questo legame per praticare la magia nera, ovvero la manipolazione degli esseri umani e della natura per scopi malvagi, per nuocere e danneggiare gli altri.
- Nel libro “Le Streghe nel Mondo” Massimo Centini ci ricorda di non confondere mai “stregoneria” con “magia”, non solo per una importantissima questione di definizioni (i due termini, infatti, non sono sinonimi e si riferiscono a due ambiti distinti) ma anche perché le figure del mago e della strega godettero di fama diversa e di una storia altrettanto differente.
- La parola italiana “strega” deriva dal latino strix e i contorni di questo personaggio, tanto inquietante quanto stereotipato, iniziarono a formarsi in coincidenza con l’inizio della fase più cruenta della caccia alle streghe, ovvero dal XIV secolo.
- La caccia alle streghe avvenne sia in Paesi cattolici che protestanti. Possono variare le modalità della persecuzione e del giudizio, ma è necessario chiarire che i processi e i roghi non furono “esclusiva” di una sola parte del mondo cristiano.
- Secondo recenti studi le streghe non furono altro che un capro espiatorio per la società, persone considerate “strane”, “diverse”, magari rese ancora più fragili da problemi fisici o psicologici, che vivevano in povertà, escluse dalla vita sociale, dalla maggioranza che dettava regole e convezioni, relegate ai margini e senza alcuna possibilità di cambiare il loro status sociale. Per tutti questi motivi era molto più semplice, per il popolo, riversare le angosce e la rabbia dovute a malattie o carestie su queste donne (e anche sugli uomini) accusate senza prova alcuna di poter scatenare le forze del male. Vennero coinvolte, sebbene in misura minore, anche nobildonne; a tal proposito, spesso, la mira degli inquisitori era proprio la confisca del patrimonio delle imputate.
- Le accusate erano anche levatrici o, comunque, donne che conoscevano molto bene le proprietà delle erbe e i cicli della natura. Tale saggezza veniva considerata una sorta di dono concesso direttamente dal demonio durante il sabba e la stessa capacità di curare e guarire scatenava paure, sospetti e invidie.
- Uno dei sistemi più comuni per denunciare una presunta strega era la delazione. Talvolta nelle chiese si trovavano delle cassette di legno apposite in cui scrivere, in forma del tutto anonima, il nome dell’accusata. Da quel momento si metteva in moto un procedimento inarrestabile il più delle volte, fatto di torture, confessioni estorte, nuove accuse e la morte.
- Il periodo più terribile della caccia alle streghe è inquadrabile tra i secoli XIV e XVII. Fu la bolla “Summis Desirantes Affectibus”, promulgata il 5 dicembre 1484 da Papa Innocenzo VIII, ad approvare l’inquisizione e la soppressione della stregoneria. La bolla papale, inoltre nominava inquisitori Sprenger e Institor, ovvero gli autori del tristemente celebre “Malleus Maleficarum”.
Sinossi Vi è un mondo celato ai nostri occhi, fatto di spiriti e anime erranti. Non è del Regno dei Cieli che stiamo parlando, ma dell’antro in cui demoni e peccatori dimorano dalla notte dei tempi. Siamo certi che solo i corrotti ne siano designati? E quale sorte spetta a coloro che finiscono fra le fiamme dell’Inferno? Demoni, principi maledetti, cacciatori. Tradimenti e passioni si intrecciano fra le pagine di questa storia, tra Terra e Inferi. Nel Bene c’è sempre un po’ di Male, e nel Male è possibile trovare un po’ di Bene? A voi l’ardua sentenza.
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