“Ho ricercato fin nel profondo me stesso” scrive ancora in un frammento quando dice per quale via sia arrivato alla verità.
Per lui “morte per le anime è diventar acqua, morte per l’acqua è diventar terra” (il mare ha però “acqua pura e malefica, gradevole e salutare per i pesci, imbevibile e mortifera per gli uomini”) e che “dalla terra nasce l’acqua e dall’acqua l’anima”. Perché “per gli uomini dopo la morte c’è quanto non s’aspettano e neppure credono”.
L’anima è come il fuoco e il fuoco per Eraclito è il principio di tutte le cose. Interiorità dell’uomo e mondo esterno possono coincidere quando “nelle tenebre della notte un uomo accosta una luce ai suoi occhi chiusi e da vivo s’accosta a esseri morti”.
Occorre quindi che i filosofi siano accorti osservatori “di tante e tante cose” perché per quando si voglia camminare non si troveranno mai i confini dell’anima tanto è profondo il suo logos.
“Come un ragno, lavorando la tela, avverte subito quando una mosca guasta un filo e velocemente accorre, quasi dolendosi della recisione, così l’anima umana nella parte corporea dolente si reca quasi infastidita dalla lesione del corpo, cui è unita saldamente e per una precisa ragione.” [frammento 67a]
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