I nuovi realismi: il gruppo europeo

Creato il 17 ottobre 2014 da Artesplorando @artesplorando

Arman, Chopin's Waterloo

Il 27 ottobre 1960, data della Declaration constitutive du Nouveau Realisme, redatta da Pierre Restany, segna il riconoscimento di pratiche artistiche iniziate da Raymond Hains, Villegle,  François Dufrene a Parigi, Mimmo Rotella a Roma, Yves Klein, Jean Tinguely. Il manifesto fu firmato nell’ atelier di Yves Klein, sotto gli auspici di Restany: il nuovo movimento voleva porre l'accento su “nuovi approcci percettivi al reale”. Esponenti di questo nuovo approccio sono: Arman, Martirial Raisse, Rayon Hains, Francois Dufrène, Daniel Spoerri, Jean Tinguely, Jasques de la Villeglè e lo stesso Klein. A questi artisti si aggiunsero nelle settimane successive al manifesto: Cèsar, Christo, Garard Deschamps, Niki de Saint-Phalle e Mimmo Rotella. E ciò che accomuna tutti questi artisti è l'esplorazione di nuovi modi di percezione del reale: supremazia dell'esperienza da un lato e rivendicazione del reale dall'altro, sono le parole d'ordine intorno a cui si raggrupperanno.L'artista si proclama testimone e rivelatore della società del suo tempo ripudiando il soggettivismo.Nel clima del dopoguerra è tra i rifiuti, nei mercati dell'usato e nelle carrozzerie che gli artisti vanno alla ricerca dei materiali che formeranno le loro opere, di cui una delle caratteristiche è il marcato interesse per i singoli oggetti. Questa attenzione per le "cose" della vita quotidiana si sviluppa attraverso diversi procedimenti che diventeranno la firma per ogni singolo artista. Così al gesto fondatore di Yves Klein che espone il vuoto, farà eco quello altrettanto radicale di Arman che espone il pieno.Comunque se dovessimo riassumere l'apporto principale di questi nuovi realisti, possiamo dire che consiste nel riappropriarsi dei principi del readymade trasferiti in un nuovo contesto, quello di un artista impegnato nella storiografia istantanea del suo tempo.Il movimento New Dada in America e il gruppo dei Nouveaux Realistes in Europa riprendono quindi l'atteggiamento mentale del Dada  che può essere così riassunto:- rifiuto del concetto e della volontà di produzione dell'opera d'arte tradizionale;- elevazione a valore estetico e artistico di oggetti trovati, (ready-made), dando così una sorta di "battesimo artistico" ad oggetti d'uso comune;- predilezione  dell'uso di elementi derivati dalla comunicazione di massa, fotografie, ritagli, manifesti, ecc., rielaborate con montaggi o ricomposizioni.

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