Si beatifica della sua spavalderia, ha bisogno di questo per rafforzare la propria flebile coerenza, la conoscenza di sé è ingannevole, la sua capacità di accorgersi dell’altro è quasi inesistente, l’altro, per lui, è lo strumento utile al fine di marcare con il ripasso i contorni dell’immagine di sé, lo scopo è illudersi che ciò dissolva il senso di debolezza che lo attanaglia.
Egli disprezza la propria natura attraverso lo sberleffo, la presa in giro, la derisione di aspetti dell’altro costruiti come inferiori e temuti in sé.
Il bullo esorcizza la propria paura di concepirsi debole deridendo la debolezza dell’altro agli occhi del pubblico, il fine è incrementare il potere esorcizzante della sua azione.
Ha bisogno del pubblico per affermarsi, ma teme il pubblico e lo indirizza sull’altro debole per allontanarlo da sé.
È un debole per eccellenza, dove la concettualizzazione di sé è solo illusoriamente forte.
La sua ricerca di coerenza è fittizia e stereotipata non ama conoscere, è un essere ripetitivo che si comporta quasi ecolalicamente, non possiede valori di riferimento se non solo rigide stereotipie rappresentative di sé superiore.
L’assenza di morale che lo contraddistingue fa di lui un essere abietto, che per confermare il proprio puzzle concettuale rappresentante l’immagine di se forte, deve necessariamente e ossessivamente colpire l’altro per scacciare la propria scarna convinzione di non essere debole!
da: "I burattini di Dio - La paura del nulla" - Mazzani Maurizio - ed: Gruppo Albatros Il Filo, Roma 2010