Predoni stanziali e teoria dello Stato, evidenze dal Congo orientale
Creato il 01 dicembre 2013 da NicolamisaniReputo questa teoria superiore alle concezioni contrattualistiche, secondo le quali lo Stato nasce dall'accordo libero fra i cittadini e un principe. Queste concezioni presuppongono cittadini illuminati, capaci di accettare costrizioni in cambio di benefici collettivi; presuppongono inoltre un principe fedele, pronto a fare gli interessi dei cittadini anche se il potere ricevuto gli permetterebbe di schiacciarli. I cittadini e i politici reali, così come li conosciamo nelle democrazie moderne, rendono piuttosto eroiche queste presupposizioni. Non è un caso che i contrattualisti come Jean-Jacques Rousseau finissero per favoleggiare di tempi andati in cui gli esseri umani erano più buoni e più saggi dei moderni.
La teoria di Olson ha anche il merito di spogliare lo Stato della sua sacralità. I cittadini non hanno doveri morali verso le istituzioni, se discendono da predoni. Lo Stato deve giustificare la sua esistenza, dimostrandosi utile, altrimenti la protesta e la disubbidienza sono legittime. Può estendere il raggio della sua azione dove serve, ma deve ritirarsi dalle sfere in cui gli individui, il mercato o altre forme di cooperazione sociale sono più efficienti.
Un difetto della teoria di Olson è che i predoni stanziali sono a loro volta presupposti. Olson parte con un "Assumiamo che ci siano due tipi di predoni, quelli nomadi e quelli stanziali..." e ne trae le conseguenze. Il predone stanziale non è esattamente una presupposizione eroica, perché una banda può decidere di circoscrivere la sua azione a un territorio per molti motivi. Per esempio, barriere fisiche o lunghe distanze possono isolare questo territorio da altri luoghi abitati. I biologi evoluzionisti fanno assunzioni simili per spiegare la speciazione. Però sarebbe interessante riuscire a spiegare quando la banda si stanzia e prospera e quando no, magari con l'aiuto di evidenze.
Il giovane economista Raul Sanchez de la Sierra ha forse rimediato a questo difetto. In un articolo non ancora pubblicato (di cui trovate qui la versione più recente), sostiene che i predoni si stanziano quando trovano conveniente installare un sistema di estorsione organizzata, in luogo della rapina mordi e fuggi. La convenienza sorge quando la comunità locale ha una fonte di reddito ricca e "l'evasione fiscale" è costosa.
L'articolo si basa su uno studio empirico di 140 villaggi del Congo orientale, nell'area che in teoria farebbe parte della Repubblica Democratica del Congo. In realtà gruppi armati e il governo ufficiale si contendono quest'area da decenni. La principale fonte di reddito è data dalle materie prime, due delle quali hanno conosciuto forti rialzi in tempi recenti. Una è l'oro, il cui prezzo è aumentato dopo il 2001. L'altra è la columbo-tantalite, meglio nota come coltan, la cui domanda è esplosa verso la fine degli anni Novanta, quando si è cominciato a impiegarla per produrre cellulari e altri prodotti elettronici.
Entrambe le materie prime sono una ricca entrata potenziale per i gruppi armati (i candidati a stanziarsi). Ma tassare il coltan è più facile che tassare l'oro. Il coltan ha un basso rapporto prezzo/quantità ed è smerciato in sacchi da 50 chilogrammi. I minatori o gli acquirenti devono trasportarli sulle poche strade della regione, controllate dalle milizie. Al contrario, l'oro ha un alto rapporto prezzo/quantità e i minatori possono vendere piccoli pesi a contrabbandieri che "van de sfroos", come il famoso cantante.
Ebbene, Sanchez de la Sierra ha trovato che l'aumento del prezzo del coltan nel 2000 ha portato a stanziamenti delle milizie nei villaggi coinvolti. I gruppi hanno iniziato a fornire protezione ai minatori e a coordinare la produzione, pur senza svolgerla direttamente. Sono i primi passi di uno Stato. Al contrario, l'aumento del prezzo dell'oro nel 2001 non ha portato a stanziamenti delle milizie.
Viene da chiedersi se questo fenomeno, per cui l'evasione fiscale disincentiva i predoni dal formare uno Stato degno di questo nome, non spieghi qualcosa anche della democrazia italiana moderna, ma eviterò di cadere in questa forzatura.Nicola Misani su Twitter: Segui @nicolamisani
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