Domenica scorsa a Mantova, mentre era lì a promettere soldi che non ci sono per il terremoto del 2012, secondo il suo solito metodo di imbonitore per allocchi, ha finalmente svelato il suo segreto: “è meglio fare degli errori che stare nella palude”. Non è soltanto l’ammissione esplicita della fallibilità del suo governicchio ormai alle prese con i nodi che vengono al pettine, ma l’espressione di tutta la sua strategia e filosofia del consenso: non ha importanza ciò che si fa, dove si vuole andare, ma il moto stesso che sia reale o immaginario, che sia un twitter o una normativa. Se poi all’interno di questo kinetoscopio mediatico si realizzano progetti infami come il job act, passando dalla palude all’inferno, la cosa non danneggia più di tanto: sul piano psicologico, almeno a breve termine, prevale la senzazione che si cambi qualcosa, che si abbia l’impressione di dinamicità.
Renzi fa parte di quella generazione che parla nativamente il linguaggio muto del liberismo e della pubblicità dove ciò che conta è il contenuto emotivo, non la sostanza, dove si impongono il marchio, il brand e non gli oggetti concreti. Questo linguaggio da emisfero destro, che ha soppresso del tutto quello politico e razionale parla di “riforme” senza mai specificare quali e perché: il cambiamento è comunque positivo secondo i modi di pensiero imposti dal mercato. Parla di democrazia senza curarsi di andare a vedere dentro la scatola nera della reale possibilità di partecipazione dei cittadini e permettendo di attribuire il passaporto democratico a tutto e il contrario di tutto. Del resto la politica è ormai sprofondata in un vuoto pneumatico, si è ridotta a pura gestione di un’economia che fa la legalità piuttosto che esserne regolata o meglio a pura gestione della politica espressa da poteri reali non elettivi. Dunque il ricorso a una lingua fatta di evocazioni e suggestioni è obbligato, si costituisce come comunicazione senza informazione.
Il cammino è stato lungo perché dapprima questa mutazione di sostanza e di linguaggio è stata nascosta dietro la polemica contro la complessità di un discorso che escludeva gran parte dei cittadini, che “non parlava alla gente” e che alla fine è sfociata nello slogan e nel twitter cioè in cose che parlano alla gente per trarla in inganno. Il politologo americano Murray Edelman sosteneva che il linguaggio si definisce politico non perché usato dai politici, ma perché è il linguaggio attraverso cui si esprime una relazione di potere: l’espressione mediata dalla pubblicità non è altro che la prova di una nuova e inquietante natura di rapporto tra potere e cittadini nel quale il non detto, l’illusione o la bugia sistematica sono il correlato. Se però il vecchio Berlusconi e la sua banda, figli di un tempo precedente, usano platealmente un linguaggio di persuasione spottesca con la consapevolezza di farlo, spesso cadendo nella balla stratosferica (è di oggi la ridicola affermazione del relittuoso cavaliere di essere il terzo obiettivo dell’Isis) , Renzi considera tutto questo talmente naturale e consustanziale all’essenza del nuovo, da svelarlo senza troppe preoccupazioni. E soprattutto mostrando di non aver più alcuna percezione dei guasti che può fare l’abbassamento della capacità di comprensione e di azione razionale, come se si fosse su una giostra che gira incessantemente e torna sempre al punto di partenza.
Se questo crei sfiducia nei cittadini o non sviluppi invece una malriposta fiducia nel niente, è tutto da sperimentare. Se esalti o nasconda l’evidenza di un governo che non sa di cosa parla e che agisce sotto dettatura, è abbastanza incerto. Basta ricordare quanti fino a qualche anno fa ritenevano che Berlusconi avesse fatto un mucchio di cose, salvo chiudersi in un perplesso silenzio quando gli si chiedeva che cosa e quanti oggi amano il guappo di Rignano perché “almeno fa qualcosa” fino a quando ovviamente questo qualcosa non lo sentono proteso nelle loro basse terga. Renzi parla una lingua alla quale siamo perversamente abituati e che anzi è divenuto il linguaggio globale della politica: una narrazione che sembra l’interruzione pubblicitaria mentre viene trasmesso il film del liberismo selvaggio.