Interferenza dell’Onu e interferenza della Chiesa, che differenza c’è?

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di Renato Pierri. Il cardinale Segretario  di Stato, mons. Pietro Parolin, si è detto sorpreso dal fatto che l’Onu sia  voluto entrare in temi che interferiscono con la dottrina cattolica, soprattutto  il tema dell’aborto”. La Chiesa, però, non è un circolo sportivo, un club  privato. La Chiesa influisce su milioni di credenti e non credenti, sul nostro  modo di vivere, sui nostri costumi, e persino sulle nostre leggi.

E se sbaglia,  anche i suoi errori finiscono per influire sulla società. Facciamo un esempio  limite, senza entrare nel merito delle questioni attuali (aborto, matrimonio gay  o altro), rifacendoci al passato: se la Chiesa sostenesse ancora oggi  l’esistenza delle streghe, con tutte le conseguenze immaginabili, perché mai  l’Onu non dovrebbe interferire con la sua dottrina? E poi, quante volte la  Chiesa interferisce con le leggi degli Stati? Un paio di esempi: “Il fatto che  le legislazioni di molti Paesi, abbiano acconsentito a non punire o addirittura  a riconoscere la piena legittimità di tali pratiche contro la vita, è sintomo di  un grave crollo morale”, così Giovanni Paolo II nella Evangelium Vitae, a  proposito di aborto ed eutanasia.

“Nel caso in cui si proponga per la prima  volta all’Assemblea legislativa un progetto di legge favorevole al  riconoscimento legale delle unioni omosessuali, il parlamentare cattolico ha il  dovere morale di esprimere chiaramente e pubblicamente il suo disaccordo e  votare contro il progetto di legge” (Considerazioni circa i progetti di  riconoscimento legale delle unioni tra persone omosessuali, approvato  il  28 marzo 2003, da Giovanni Paolo II e firmato dal cardinale Joseph  Ratzinger, Prefetto, e da Angelo Amato, Segretario).

Featured image, bandiera delle nazioni unite.

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