Un motivo speciale

Circa due mesi fa, forse qualche giorno meno, scrissi un avviso che diceva che questo blog si fermava, temporaneamente, e che sarebbe ripreso solo per un motivo speciale.

Pochi giorni scorsi il motivo speciale si è presentato in occasione della morte di Erich Priebke; come potere non commentare questo episodio?

Lo so, nell'era del tutto concesso, tutto sballato, tutto esagerato e tutto fuori controllo, o quasi, anche la scomparsa di un boia nazista potrebbe passare come notizia secondaria, messa sotto silenzio; del resto, con tutti i problemi che abbiamo, ci rimane forse fiato da sprecare dietro episodi che riguardano più di settant'anni fa?

Io la guerra terribile del 45′ non l'ho minimamente vissuta, perchè sono nata molto tempo dopo, ma a scuola ho avuto l'occasione di incrociarla sui libri, e dico incrociarla perchè solamente nel mio piano studi universitario ho trovato la vera e seria possibilità di conoscerla.

Questo mi fa molto riflettere. Ma come è possibile che l'evento più drammatico del nostro 900 non venga adeguatamente studiato nelle scuole dell'obbligo? Poi non stupiamoci che ci siano in giro un discreto numero di persone che non essendo andate a fare studi storici non hanno avuto la possibilità di scoprire il tema e dunque sono rimaste con la convinzione che "Sì, è vero, i tedeschi hanno un pò esagerato con gli ebrei, però che stufita, sempre le stesse cose, sempre le stesse cose, non è ora di finirla???"

Ecco che quando ritorna l'occasione reale e concreta di parlare dello scempio nazista, io non riesco a tacere, è una cosa più forte di me. Non ho visto nulla di quello strazio senza nome, ma l'ho letto, l'ho sentito raccontare, l'ho visionato sui filmati storici, l'ho studiato, l'ho interrogato nella mia competenza di filosofa, e lo trovo ancora oggi indefinibile. Io non ho un termine adeguato a definirlo.

Forse dovrei elencarne tanti insieme per rendere la gravità dei fatti che accaddero.

Ieri sera al telegiornale è stato intervistato uno dei sedici sopravvissuti tra gli oltre mille mandati a morire in un sol giorno nei campi di sterminio. Di questi sedici ancora un paio sono viventi.

Di quest'uomo, dall'aspetto apparentemente normale, colpisce la calma ed il distacco con cui narra e ricorda quei giorni terribili, quando lui aveva solo quattordici anni, come se non fosse lui ad averli vissuti. Per dieci anni dopo la fine della guerra gli fu impossibile poterne parlare con chiunque, per una specie di impedimento interiore e psicologico.

In quei terribili giorni in poco tempo vide sparire come neve al sole la sua famiglia, padre, madre, fratelli, sorelle; il padre morto di fatiche e di soprusi; la madre e la sorella senza notizie certe della modalità, ma possiamo immaginarla; così i fratelli.

Ad un certo punto dell'intervista viene invitato a sollevare la manica della giacca ed a scoprire il numero impresso a fuoco sulla sua pelle: 138659.

Il giornalista è commosso; davanti a lui sta la Storia che vive, che è sopravvissuta, che non è stata spezzata, che mostra al mondo la verità di quei giorni, contro ogni becero ed ignobile negazionismo dell'Olocausto.

Poi gli viene chiesto come si sarebbe comportato lui con la vicenda Priebke, e lui risponde: "Io certamente non lo avrei lasciato arrivare a cento anni e a quelli che negano la Shoah li metterei a fare quello che ho dovuto fare io"

Riflettiamo. Lo so che riflettere non è di moda, non è divertente, non è sempre di guadagno, ma se non comprendiamo chi siamo e da dove veniamo non sapremo dove stiamo andando, ed altri decideranno per noi.

Quando parlo dello sterminio ebreo, è per me come dover mettere l'imperativo assoluto della verità a qualunque costo, davanti e prima di tutto. Esistono situazioni speciali, fatti speciali, priorità speciali che esigono l'ascolto e la manifestazione di sè.

Lo so, è molto più divertente ascoltarci della buona musica, uscire con gli amici, andare a far bighellonate per le strade, vedersi un bel cinema in compagnia...ma facciamolo dopo che ci siamo riempiti la pancia di cose serie, altrimenti restiamo solo dei farfalloni, come ho sentito chiamare in questi giorni un'ottima insegnante i propri alunni svogliati.

Voi non siete i miei alunni svogliati; voi siete uomini e donne che ragionano con la propria testa, che sanno dove sta la verità, che saprebbero snocciolare con destrezza ognuno le proprie ragioni in merito la questione.

Chi fosse equilibratamente di destra mi direbbe: "Anche lui ha diritto ad avere la sua sepoltura" e chi fosse equilibratamente di sinistra mi direbbe: "Che se lo prenda la Germania, è roba loro, noi non lo vogliamo"

Mi sembra che si possa fare, che potrebbe essere un buon compromesso.

La pietà non si nega nemmeno a un boia, fosse solo per dimostrargli che noi siamo superiori a quella che è stata la sua sconfinata infamia e bassezza.

Certo che morire senza neanche pentirsi, rimane l'incognita non risolta, o forse mette in luce un dato che non vorremmo vedere e dover decifrare, ossia che il male è qualcosa di fisico, di concreto, di tangibile, di vivente che sta in mezzo noi, esattamente come il bene.

Il male è quella volontà dichiarata di volere dominare il mondo, di volere ridurre le persone a cose. Non è solo di Priebke; lui è morto ma il suo seme è ancora vivo e vegeto tra noi.

Ieri sono stati gli ebrei, domani chi potranno essere?

E per questo io non potevo tacere.