Uno in tutti e tutti in uno..

La Via perfetta non conosce
difficoltà,Rifiuta solo di fare
preferenze.

Solo quando è liberata dall’odio
e dall’amore

Essa si rivela pienamente e
senza travestimenti.

Una differenza di un decimo di
pollice,

E il cielo e la terra sono
separati.

Se tu vuoi vederlo davanti a
te,Non aver pensieri fissi né pro né contro di esso.

Opporre ciò che ti piace a ciò
che ti dispiace:

Questa è la malattia della
mente.

Quando non si capisce il
profondo significato della Via,

La pace mentale è inutilmente
turbata.

Non correre dietro a
complicazioni esteriori, Non fissarti sul vuoto interiore;

Sii sereno nell’unicità delle
cose, E il dualismo sparirà da sé.

Quando tu ti sforzi di
ottenere la quiete arrestando il moto,

La quiete così guadagnata è
sempre in moto.

Finché indugerai in un simile
dualismo,

Come puoi realizzare
l’unicità?

E quando l’unicità non si
afferra compiutamente,

Si ha una duplice perdita:

La negazione della realtà
esterna è l’asserzione di essa,

E l’asserzione del Vuoto
(l’Assoluto) è la negazione di essa…

Le trasformazioni che han
luogo nel mondo vuoto che abbiamo di fronte

Sembrano essere reali a causa
dell’Ignoranza.

Non vi sforzate a ricercare il
Vero,

Solo cessate di accarezzare
opinioni.

I due esistono a causa
dell’Uno;

Ma non vi attaccate neppure a
quest’Uno.

Quando una mente non è
turbata,

Le diecimila cose non recano
offesa….

Se un occhio mai si
addormenta,

Tutti i sogni svaniranno da
soli;

Se la mente mantiene la sua
assolutezza,

Le diecimila cose sono di una
sola sostanza…

Quando si scandaglia il
profondo mistero di una Taleità,

A un tratto dimentichiamo le
complicazioni esterne;

Quando le diecimila cose sono
considerate nella loro unicità,

Noi torniamo all’origine e
restiamo dove siamo sempre stati

Uno in tutti,

Tutti in Uno:

Una volta capito questo,

Niente più preoccupazioni di
non essere perfetti!

Quando la Mente e ogni singola
mente credente non sono divise,

E non sono divise ogni singola
mente credente e la Mente,

Allora mancano le parole,

Perché ciò non è del passato,
né del presente né del futuro.

SENG-TS’AN