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Il lungomare interminabile è sempre bellissimo e i tramonti pure, ma mentre noi arriviamo gli uccelli se ne vanno alla ricerca di lidi ancora più caldi; numerose formazioni in assetto migratorio solcano regolarmente i cieli.
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Non era certo un matrimonio particolarmente religioso, giusto quelle sette preghiere che il rabbino deve pronunciare officiando presto presto la funzione sotto la chupà, una sorta di tenda che vuole simboleggiare la nuova casa che gli sposi abiteranno insieme. Il rabbino legge a voce alta la ketubah, che è il contratto nuziale stipulato per salvaguardare i diritti della donna e che viene consegnato alla mamma della sposa affinché lo custodisca in luogo sicuro, quindi si recita la benedizione sul vino che viene sempre ripetuta nelle circostanze liete e dopo la donna riceve l'anello. (Anche l'uomo l'avrà ma non viene consegnato simbolicamente come alla donna). La cerimonia termina con la rottura di un bicchiere di vetro gettato per terra e calpestato dal marito col piede destro. E' quel bicchiere di vetro colmo di vino che durante le benedizioni di poco prima il rabbino celebrante ha tenuto in mano e poi porto agli sposi affinché per la prima volta ne bevessero insieme. Primo significato di quella rottura è l'invito a ricordare, anche in un momento di gioia, l'antica distruzione del Tempio sacro di Gerusalemme; la gioia si deve sempre legare alla memoria storica dei momenti difficili legando così la nuova coppia alla propria storia e identità. Può naturalmente anche significare la fragilità dei rapporti umani e il cambiamento, l'unione matrimoniale rappresenta un radicale cambiamento nella vita della persona.
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Di qualità la scelta di Yohav, bella e simpaticissima la sua sposa Orna, io nel frattempo, ho fatto onore al mega buffet rimpinzandomi di foglie di vite ripiene di riso, una mia passione.
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Tel Aviv è relativamente piccola, niente a che vedere con Manhattan o Parigi, inesauribili caverne di Alì Babà che non ti basta una vita intera per girarle tutte e scoprirne meandri e segreti.
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Riconfermo l'impressione che da queste parti si viva sempre a 300 all'ora, il lungomare già in movimento alle sei del mattino, traffico caotico, spiagge, caffè, ristoranti gremiti di giorno come di notte, programmazioni culturali una via l'altra, come se non ci fosse tempo, come se fossero sempre tutti in vacanza. " Ahol vesciatò ki mahar nahmut", mi dice il cugino Mino e traduce: "mangia e bevi poiché domani si muore". A parte la naturale apertura di tutti i paesi mediterranei amici del caldo e del sole, secondo lui gli israeliani hanno perfettamente integrato nel loro vivere queste parole della Bibbia e per chi se le fosse dimenticate provvede la cronaca quasi giornaliera a ricordargliele come quel diciottenne accoltellato e morto su un autobus due giorni fa ad Afula mentre tornava al campo dopo una licenza a casa. Un bel po' di secoli dopo Lorenzo de' Medici con garbo poetico riprenderà il concetto: "Chi vuol esser lieto, sia, del doman non v'è certezza".
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