Come un valium taroccato.

(c) 2013 weast productions

Uguale agli amori estivi: finiscono presto. Meglio ancora: cominciano imbevuti della consapevolezza che sono roba così, da passarci una settimana, massimo due. Non sono, tuttavia e per questo, meno amori di altri. Soltanto: hanno dentro un orologio che corre veloce, un conto alla rovescia accelerato. Così è l'Egitto oggi. Mi spiego in due righe: i "ribelli", metamorfosi dei rivoluzionari del 2011; gli intellettuali, i "liberals", e quelli come il mio amico W. con cui lavoro; molti altri ancora. Innamorati dei militari come ti innamori di una donna di cui capisci che ti aiuterà a uscire da un brutto momento, da una crisi di identità, dal ricordo di un amore vecchio e finito male. Peccato che sarà peggio di prima, forse. Sento, già ora, aria di crisi a venire.
Ci sono gli altri, quelli che "ridateci Morsi". In love with the guy. Con tutte le ragioni del mondo e delle urne e tuttavia sprovvisti di una intuizione di Realpolitik o - detto altrimenti - "del senso di come vanno le cose a questo mondo". O semplicemente della conclusione che "o preghi o governi". Qualche innamoramento (diciamo: passione, anche se suona blasfemo nella circostanza) finirà contro il muro e saranno dolori.
Certezze: è così facile darcela a bere a noi essere umani (a farmi incazzare è che a darcela a bere sono altri essere umani, non super-esseri); le dicerie (i "rumors") possono scatenare guerre anche se - in realtà - non sono più pericolosi per se di un alito pesante: dipende da quanto profondo lo inali; e ancora: le pallottole (degli eserciti) hanno spesso ragione della realtà immediata, ma poi ci sono quelle che rimbalzano, e ci mettono anche giorni, settimane, a volte mesi. Quando ritornano fanno casino. The end per ora sull'Egitto. Grazie per avermi seguito su questo argomento.
Sorry, ultima cosa: detesto - ma è una cordiale esagerazione - diciamo che mi fanno l'effetto di un valium taroccato - gli esperti, gli analisti, i commentatori. Tutte quelle persone che il giornalismo odierno utilizza come foglia di fico. Per "spiegare" - o cristo ma si fa per dire - la realtà, quando invece bisogna soltanto farla vedere, anche se è inspiegabile subito.