Corpo e anima

Per Aristotele l’anima è “sostanza nel senso di forma, ovvero è l’essenza di un determinato corpo”, ma non è chiaro “se l’anima sia atto del corpo come il pilota lo è della nave”…
Emanuele Severino, rifacendosi a Parmenide, sostiene che, poiché il nulla non esiste proprio perché è nulla, anima e corpo sono eterni in quanto esseri.
Secondo Severino non possiamo accogliere l’affermazione secondo cui con la morte del corpo l’anima continui a esistere. Non perché senza il corpo l’anima non può esistere, ma perché tanto il corpo quanto l’anima sono eterni.