Dariusz Miliński

Note della Gaia scienza di Nietzsche

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 Reinterpreta la povertà come una condizione di necessità, cosicché la sua vista non ci ferisca più e possiamo smettere di prendercela con il destino.

-Non appena però il prossimo (o la società) raccomanda l’altruismo per motivi di utilitàt si mette in pratica proprio il principio opposto, «devi cercare il vantaggio anche a spese di tutti gli altri», cioè si predica allo stesso tempo un «tu devi» e un «tu non devi!».-

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Non predestinato alla conoscenza.

Esiste un’umiltà disdicevole e niente  fatto rara per cui chi la possiede non sarà mai capace di diventare un se-  guace della conoscenza. Ovvero: nel preciso istante in cui una persona di  questo tipo percepisce qualcosa di sorprendente, volta le spalle e si dice:  «Ti sei ingannato! Dov’erano mai i tuoi sensi! Questa non può essere la ve-  rità!» e quindi, invece di guardare e ascoltare più attentamente, corre via  da quella cosa sorprendente più alla svelta che può, cercando di cacciarsela  di testa. Il suo canone interiore recita, infatti: «Non voglio vedere niente  che contraddica l’opinione comune sulle cose! Sono forse fatto per scopri-  re nuove verità? Quelle vecchie sono anche troppe».

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