Ci sono delle vecchie signore di grande fascino ma ormai segnate dal tempo che osservandole intuisci che da giovani dovevano essere state bellissime e così succede per il volto di certe città, imbellettate e restaurate nel presente ma con segni evidenti di un grande passato. Così Budapest o Vienna per esempio e così Granada. Non dico che cinque secoli fa Granada fosse l'ombelico del mondo, ma di un certo mondo, quello della presenza mussulmana in Spagna, senz'altro. 
E per i capricci della storia, l'importanza di Granada con la dinastia Nasride sorge proprio quando intorno alla metà del XIII° secolo tramonta quella degli Almohadi, che dovranno cedere all'avanzata cristiana i loro regni di Cordoba e Siviglia. Il regno di Granada, vassallo dello stato cristiano di Castiglia, ma autonomo, divenuto rifugio per ebrei e mussulmani scappati dal resto del paese, per oltre due secoli e mezzo (dal 1237 al 1492) diventerà l'ultima roccaforte di El-Andalus e Granada una delle città più ricche in tutti i sensi d'Europa con una popolazione di oltre 350.000 abitanti.
Oltre alla gemma più preziosa di questo glorioso periodo del passato, ovvero il palazzo-fortezza dell'Alhambra, visitiamo La Madraza, la Madrassa diremmo noi, fondata nel 1349 come scuola e università coranica, l'unica scuola pubblica del periodo Al-Andalus. Trasformata dai Re Cattolici dopo la conquista di Granada nella sede del Comune, nel primo 700 l'edificio era stato ristrutturato in chiave barocca e permane tuttora la facciata esterna dipinta e con stucchi ai bordi per impreziosire i materiali poveri originari. Il barocco deve colpire e stupire, mal si accorda con il rigore delle geometrie moresche. Da notare la ricchezza di lavorazione del "Mihrab", cioè la nicchia di preghiera all'interno della moschea che indica la direzione della Mecca. 
Mausoleo dei Re Cattolici (foto presa da una cartolina perché proibito fotografare nella Cappella)
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E' questo il caso del Palacio de los Olvidados, spazio per trasmettere attraverso la musica, il teatro e altri eventi culturali il mondo sepharad e favorire l'incontro fra le diverse anime del passato di Granada. Dovuto al mecenatismo del Signor Fernando Crespo che tra l'altro a Ubeda, dove vive, ha scoperto durante dei lavori di ristrutturazione "La sinagoga del agua" oggi visitabile (http://www.drymartinez.net/2011/11/la-sinagoga-del-agua-de-ubeda-jaen-tres.html) al Palacio de los Olvidados proprio quella sera davano un concerto a cui siamo naturalmente andate. Musica sepharad di ispirazione marocchina che per la verità non conoscevo proprio, mio cugino Nissim che aveva una grande collezione di cassette del genere mi faceva ascoltare altre cose, ma quello che mi ha colpito di più è stata la fissa serietà dei musicisti durante l'intera performance musicale, manco a un funerale mi metto una faccia così.
Ci sono delle vecchie signore di grande fascino ma ormai segnate dal tempo che osservandole intuisci che da giovani dovevano essere state bellissime e così succede per il volto di certe città, imbellettate e restaurate nel presente ma con segni evidenti di un grande passato. Così Budapest o Vienna per esempio e così Granada. Non dico che cinque secoli fa Granada fosse l'ombelico del mondo, ma di un certo mondo, quello della presenza mussulmana in Spagna, senz'altro. 
E per i capricci della storia, l'importanza di Granada con la dinastia Nasride sorge proprio quando intorno alla metà del XIII° secolo tramonta quella degli Almohadi, che dovranno cedere all'avanzata cristiana i loro regni di Cordoba e Siviglia. Il regno di Granada, vassallo dello stato cristiano di Castiglia, ma autonomo, divenuto rifugio per ebrei e mussulmani scappati dal resto del paese, per oltre due secoli e mezzo (dal 1237 al 1492) diventerà l'ultima roccaforte di El-Andalus e Granada una delle città più ricche in tutti i sensi d'Europa con una popolazione di oltre 350.000 abitanti.
Oltre alla gemma più preziosa di questo glorioso periodo del passato, ovvero il palazzo-fortezza dell'Alhambra, visitiamo La Madraza, la Madrassa diremmo noi, fondata nel 1349 come scuola e università coranica, l'unica scuola pubblica del periodo Al-Andalus. Trasformata dai Re Cattolici dopo la conquista di Granada nella sede del Comune, nel primo 700 l'edificio era stato ristrutturato in chiave barocca e permane tuttora la facciata esterna dipinta e con stucchi ai bordi per impreziosire i materiali poveri originari. Il barocco deve colpire e stupire, mal si accorda con il rigore delle geometrie moresche. Da notare la ricchezza di lavorazione del "Mihrab", cioè la nicchia di preghiera all'interno della moschea che indica la direzione della Mecca. 
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