Il dialetto radice della cultura borghigiana in Consiglio Comunale

Il Consiglio Comunale straordinario “Il dialetto radice della cultura borghigiana. Approfondimento e analisi dalle sue origini ai giorni nostri” si è concluso da poco nella sala del Ridotto del teatro Magnani. 
Era un momento atteso da tempo ed è stato onorato in modo degno da un pubblico partecipe ed attento e dalle testimonianze dei vernacolisti locali Adriano Gainotti, Germano Boschesi e Franco Giordani, assente Claretta Ferrarini per un infortunio che le ha impedito di partecipare. Presenti anche alcune classi della scuola media Zani.
Ad aprire la seduta il saluto del Presidente del consiglio comunale, Amedeo Tosi. A seguire Luca Pollastri, Vicepresidente del consiglio comunale, che ha accompagnato i saluti con una vera e propria "lectio magistralis" che sotto proponiamo nella più fedele possibile delle trascrizioni. Apprezzati gli interventi dal pubblico delle professoresse Lanzi e Dallospedale. Sono poi intervenuti i Consiglieri Amoruso, Rigoni e Narseti.


Nelle parole di Alessia Gruzza, Vicesindaco con delega alla Cultura, e nelle conclusioni del Sindaco Andrea Massari la soddisfazione di aver potuto realizzare un obiettivo "storico" di rivalutazione della preziosa cultura popolare.

Il dialetto borghigiano è quello nato e vissuto entro la cinta muraria di Borgo San Donnino. Nel novecento ed ancor più oggi i piani regolatori hanno avuto l'effetto di creare una possibile area di maggior diffusione, d'altro lato i movimenti di popolazione hanno comportato non pochi rischi di contaminazione, ma questo è il destino di ogni "lingua viva" e lo scotto che deve pagare alla sua sopravvivenza.

«Fra le tragedie che abbiamo vissuto (…) in questi ultimi anni, c’è stata anche la tragedia della perdita del dialetto, come uno dei momenti più dolorosi della perdita della realtà». Con queste parole Pier Paolo Pasolini, nel 1964, decretava come avvenuta la morte delle parlate dialettali a vantaggio di un italiano medio «tecnologico», modellato a misura della società neocapitalistica.Italo Calvino, assumendo in polemica con lui un punto di vista decisamente più «moderno», scrisse che l’italiano si giocava il suo futuro in rapporto alle lingue straniere e che gli scambi con il dialetto erano superati: la nostra lingua nazionale doveva porsi un problema di traducibilità. Cinquant’anni dopo, chi dei due aveva ragione? Pasolini o Calvino? Probabilmente né l’uno né l’altro, se è vero che entrambi davano per spacciato il dialetto (Pasolini con angoscia, Calvino forse con sollievo), mentre il dialetto anzi i dialetti, al plurale, resistono e si rinnovano. Del resto, le lingue, come i popoli, sopravvivono solo se sanno rinnovarsi e contaminarsi . Il dialetto non è il nemico della lingua nazionale, come spesso si sente dire, è l’orgoglio delle nostre radici, è il linguaggio che accoglie e facilita il confronto tra presente e passato. I dialetti non sono un’appendice dell’italiano perché non derivano da esso. Sono lingue autonome. Il linguista Tullio De Mauro in tal senso diceva : “In fondo la lingua italiana cos’è? E’ un dialetto più fortunato di altri!” L’uso di un corretto italiano è sicuramente irrinunciabile ma ciò non implica la perdita delle parlate locali la cui vitalità è testimoniata anche dai numerosi “prestiti” concessi alla lingua nazionale per renderla più vivace ed espressiva.
Dobbiamo saper usare correttamente la lingua nazionale per farci comprendere da tutti, ma dobbiamo anche conoscere il nostro dialetto per mantenere costumi, abitudini e tradizioni che ci rappresentano. Purtroppo il dialetto è stato vittima della mentalità distruttiva che, fin dagli anni 60, lo aveva bollato come lingua da evitare se non addirittura da eliminare in toto a favore dell'italiano .Pertanto un'intera generazione ha perso il contatto con un mondo linguistico così importante e ricco di storia. Vi sono state e vi sono eccezioni e permangono, prevalentemente nei piccoli centri, zone in cui anche tra i giovani il dialetto è piuttosto diffuso, ma in generale è difficile incontrare persone non d'età che abbiano una certa conoscenza del vernacolo. A Fidenza è in atto da molti anni un importante azione di RISCOPERTA del dialetto .Molti cittadini di Fidenza alcuni dei quali sono qui oggi hanno svolto un lavoro prezioso di recupero sono i nostri “ vernacolisti fidentini”. Il Consiglio Comunale oggi, in un'ottica positiva e propositiva , ha posto al centro dei lavori della giornata odierna “il dialetto”nella consapevolezza che vada sviluppata l'azione di riscoperta già avviata in questi anni ed intende unanimemente impegnarsi per un suo ulteriore sviluppo e diffusione soprattutto tra i giovani. Siamo convinti che la scuola, debba favorire il recupero del dialetto e la sua valorizzazione attraverso forme di attività che possano sprigionarne tutta la ricchezza e la freschezza delle espressioni. Esso è una miniera inesauribile di approvvigionamento culturale; è un tesoro di cui, forse per malcelata ritrosia , ancora non si apprezza del tutto l’enorme potenzialità educativa. Attraverso la ricerca dialettale, le parole acquistano pregnanza e dignità; si caricano di significati . Il dialetto fa parte del bagaglio culturale che ognuno di noi porta sulle spalle e che è l’inevitabile segno che ci fa dire che apparteniamo ad un certo luogo, ad un certo tempo e che ci identifica e ci colloca nel posto preciso della nostra storia personale.