Kamagasaki , il quartiere giapponese , in cui si vive alla giornata e si beve alcool.

Giorni davanti al Centro per l’impiego di Airin , nella zona sud di Osaka. Shoici Yokozawa, 59 anni, ogni mattina arriva al centro alle 5.30. “Sono muratore ma non riesco a trovare lavoro” confessa sfiduciato. Ha un sogno: una canzone (Abba) che lo aiuti a superare tutto , qualunque cosa accada. IN questo edificio a due piani ci sono centinaia di persone. Alcuni giacciono su cartoni appiattiti sul pavimento e russano circondati da bottiglie vuote di sake.

Verso mezzogiorno , l’impresa edile Morimia Kensetsu offre 9000 yen(80 euro) per una giornata di lavoro “E’ difficile trovare lavoratori di salute” racconta un tehaishi , incaricato di reclutare gli uomini. Yokozawa è orgoglioso di essere un hiyatoi rodosha , un lavoratore a giornata. Per tutti gli altri è un incubo.

Prima della crisi immobiliare il centro per l’impiego era un punto d’incontri tra imprenditori e lavoratori a giornata. I tehaishi arrivavano a offrire 15000 yen al giorno(135 euro). Negli anni successivi il quartiere è diventato una baraccopoli per anziani. Oggi è difficile trovare un impiego. Il primo piano del centro è l’anticamera dell’inferno. Ci sono uomini vestiti di stracci, distesi su fogli di giornale , circondati da spazzatura , giacigli di cartone e ombrelli aperti.

Il quartiere chiamato Kamagasaki non esiste per lo stato. La baraccopoli ha 25000 abitanti , il cui 90% sono maschi. Non compare in nessuna mappa. A sud della stazione ferroviaria c’è Airin , il quartiere dell’amore. Un eufemismo del governo: odiano la povertà e quindi odiano Kamagasaki. Il quartiere è proibito e quindinominarl. Un sinonimo di povertà, lotta e rivolta.

IL Giappone ha fatto fatica a capire il futuro che arrivava. Nel ventesimo secolo esisteva ancora la schiavitù , infatti le imprese incatenavano ancora i lavoratori. E regalano l’alcool. IL Giappone è passato dal feudalesimo al capitalismo molto rapidamente. I titolari delle aziende consideravano il loro rapporto con i lavoratori come quello tra signore e vassallo.

Nel quartiere c’è la chiesa Furusato no ie, dove Padre Honda, un francescano di 66 anni, critica il Vaticano “Ho sentito la forza di Dio quando ho visto un mendicante a Kamagasaki . Ho capito che la religione non dà salvezza”. La chiesa non fa proseliti, ma dà solo aiuto. La mensa che ospita . è una roccaforte di umanità a Kamagasaki.

Vicino alla chiesa Furusato c’è il Parco del Triangolo. Molti operai che non lavorano vengono in questo posto ad ubriacarsi , tra cumuli di immondizia e baracche di plastica. “Qui ho tanti amici” dice uno di loro.

Lungo Ginza è la strada principale del quartiere. Uomini schivi e sfuggenti che trascinano i piedi , sfilano per la strada. Alcuni leggono manga seduti a terra. L’alcool sgorga tra macchinette fluorescenti. Piccoli bar si affacciano su due lati della strada. Il sake impegna tutto. Le anime in pena di Kamagasaki bevono , ridono , camminano abbracciate. Un marinaio di 43 anni spiega “Kamagasaki è un balsamo di umanità nel paese dei robot. Un’isola di solidarietà”.

La porta del sindacato dei lavoratori a giornata , il Kamanichiro, è tappezzata di annunci di persone scomparse. MInoru Yamaha, il presidente del sindacato , parla dei problemi del quartiere “Durante l’Expo di Osaka nel 1970 , l’età media degli abitanti di Kamagasaki era trent’anni. Adesso è di 54”.

Dopo l’Expo le imprese cementificarono Osaka grazie agli hiyatoi rodosha . La città raggiunse una delle maggiori densità di popolazione al mondo , con 11.836 abitanti per Km quadrato. Nel 2008 Osaka è arrivata al settimo posto nella classifica mondiale del pil urbano , con 417 miliardi di dollari. Nel 1990 esplose la bolla della

speculazione immobiliare, e l’economia giapponese entrò nel decennio perduto.

A Kamagasaki cominciarono ad arrivare disoccupati da tutto il paese, tra cui impiegati e yuppie. Fuggono da una società martoriata dal karoshi ( la morte per eccesso di lavoro) , dove aumenta ogni anno il numero di hikikomori ( giovani che vivono isolati dalla società) e dove Kanzen jisatsu manyuaru ( Manuale completo del suicidio) è un best seller.

Secondo Yamaha “Kamagasaki non è un luogo violento .Sono i politici che criminalizzano la povertà”.

Kamagasaki è anche una roccaforte della mafia giapponese. L’85% degli addetti alla contrattazione del centro per l’impiego è affiliato. I poliziotti sono corrotti, ricevono soldi dalla yakuza. Nel 1991 la polizia ha strappato alla mafia locale una parte del business del pachinko , gioco d’azzardo legale. La yakuza di Kamagasaki è legata alla Yamaguchi-gumi, una delle organizzazioni più potenti. La Yamaguchi lavora nella legalità offrendo protezione agli imprenditori. Tuttavia è nel giro del traffico di droga e nel gioco d’azzardo.

Molti spazi di questo quartiere sono diventatirifugio sociale. A Kamagasaki è molto importante la solidarietà. Alcune chiese offrono cibo gratis. L’hotel Kamagasaki ospita la gente che senza posto morirebbe.

Un uomo riassume la vita del quartiere “A Kamagasaki c’è solidarietà Questo posto lo chiamano il quartiere di latta. Ma è il cielo, Kamagasaki è il cielo”.

madyur