Pensierimadyur classic 7-12-2007 : il dio john

VENERARE UN DIO CHE SI CHIAMA JOHN

Alcuni uomini dalla pelle scura vestiti con uniformi militari americane spuntano da una collina che domina su un villaggio . Uno di loro porta con riverenza la Old Glory , la bandiera americana, e viene issata su un palo ricavato d un lungo tronco di albero.
Gli abitanti del villaggio , usciti a centinaia dalle loro capanne di bambù , applaudono ed esultano.
Capo Isaac Wan guida gli uomini in uniforme fino al centro del villaggio . Compaiono uomini scalzi che tra gli applausi marciano ordinatamente in fila per due verso il capo. In spalla hanno fucili di bambù con la punta affilata e tinta di viola per ricordare le baionette sporche di sangue. Sul torace e sulla schiena nudi si sono dipinti di rosso le lettere USA.
E' il 15 febbraio in quest'isola , chiamata Tanna , nello stato di Vanuatu. Oggi è il John Frum day , in cui i devoti raggiungono il villaggio di Lamakara da tutta l'isola per rendere omaggio ad un fantomatico americano, John Frum .
"John ha promesso che se ci rivolgeremo a lui le nostre preghiere ci porterà dall'America aerei e navi pieni di roba" confida un anziano mentre saluta la bandiera.
Il movimento religioso che gira intorno a John Frum è il classico esempio di quello che gli antropologi chiamano "il culto del cargo". Il fenomeno si sviluppò durante la seconda guerra mondiale . Il culto del cargo nascono quando una tribù isolata viene raggiunta dalla ricchezza esterna materiale , spiega l'antropologo Kirk Huffman.
Gli indigeni non capendo dove arrivano le scorte degli stranieri credono che appaiono per magia. Dopo la guerra molti isolani costruirono moli e piste d'atteraggio sperando che gli americani continuassero a tornare con i loro tesori . I venerati americani purtroppo non sono più tornati , se non come turisti per vedere le isole lontane o veterani per rivedere luoghi di gioventù. Oggi quasi da per tutto sono scomparsi i cultori del cargo.
Solo il movimento di John Frum è rimasto .
Nell' isola di Tanna , lunga una trentina di Km, vivono circa 28 mila persone. Alla cima della collina si staglia lo Yasur , il vulcano sacro dell'isola . "Nella nostra lingua Yasur significa Dio " mormora un indigeno "E' la casa di John Frum".
Nella strada dell'isola si incontrano piccoli villaggi.
La sera gli isolani di Tanna bevono la kava , droga tradizionale del Pacifico del sud, al tramonto in un luogo vietato alle donne . All'inizio del secolo i presbiteriani proibirono queste o altre usanze tradizionali , come la danza la circoncisione e la poligamia.
I missionari bandirono anche l'adulterio, gli svaghi domenicali, il lavoro e le bestemmie e ,approfittando di un capo coloniale poco potente ,istituirono tribunali dove condannavano gli isolani ai lavori forzati.
Tutto questo durò trent'anni poi arrivò John Frum.
Ora gli uomini si incontrano nel nakamal, il posto dove si beve la kava. la kava deve essere fatta da circoncisi che non hanno mai toccato un donna, così si è sicuri che le loro mani non sono sporche.
A fianco della bandiera americana sventola anche quella francese e degli aborigeni australiani, gli abitanti del villaggio ammirano per la loro lotta dell'uguaglianza razziale. Lamakara comunque è poverissima, sicuramente Frum deve ancora tornare con il cargo promesso.
La capanna culto di John Frum è aperta solo per Capo Isaac, e vari leader del culto , ed è chiusa per gli stranieri.
Uno dei punti forti del movimento è la non violenza tra i seguaci . "La danza e la kava sono tradizioni che John Frum ci ha aiutato a ritrovare , dopo che i missionari e il governo coloniale volevano distruggere la nostra cultura" ci dice capo Isaac.
"John è uno spirito più forte di Gesù, io lo vedo scende spesso dallo Yasur o io vado da lui per parlare con lui" continua il leader del culto.
Capo Isaac e altri capi villaggi ricordano che John è apparso la prima volta alla fine degli anni Trenta , dopo che un gruppo di anziani avevano bevuto molta kava."Era un bianco che parlava la nostra lingua , ma non disse che era americano" racconta un capo tribù.
"Ci disse che era venuto a liberarci dai funzionari coloniali e dai missionari , dovevamo smettere di seguire le usanze dei bianchi. Togliere i nostri figli dalle loro scuole e tornare a bere la kava, adorare le pietre magiche e fare le nostre danze rituali" continua il capo tribù.
Da quel momento gli abitanti di Tanna buttarono in mare i soldi e uccisero maiali per dare il benvenuto al nuovo Messia. Nel 1941 i capo coloniali arrestarono i capi villaggi tra cui il padre di capo Isaac e li rinchiusero in una prigione. Furono i primi martiri del culto di John Frum.
Il culto raggiunse il suo massimo splendore l'anno successivo , quando migliaia di soldati americani, distaccati nelle Nuove Ebridi, costruirono pontili , piste d'atterraggio, ospedali e strade in isole vicine , prendendo manodopera da Tanna e in altre zone delle Nuove Ebridi.
Per gente che viveva nelle capanne la ricchezza degli americani era una rivelazione . I soldati pagavano 25 centesimi gli operai per il loro lavoro, e gli regalavano anche una quantità di cose buone.
Ogni venerdì pomeriggio arrivano a Lamakara centinaia di credenti dai villaggi di tutta l'isola. Al tramonto dopo la bevuta della kava ,gli uomini si organizzano in congrega dentro ed intorno alla capanna cerimoniale. I fedeli strimpellano chitarre e ukulele cantando inni sulle profezie di John Frum e sulle battaglie dei martiri del culto.
Ma come succede nelle varie famiglie anche nel culto di John Frum ci sono state divisioni. Nel 1999 il profeta Fred che vive in un altro villaggio ha convertito metà dei villaggi credenti alla sua versione del culto di John Frum. Gli è arrivata una visione da Dio , un giorno su un peschereccio coreano, che gli ha detto di predicare una nuova via.
La gente crede molto a Fred dopo la profezia avverata del lago di Siwi . Sei anni fa avvertì i villaggi che il lago avrebbe rotto gli argini e si sarebbe riversato sull'oceano. La gente si è trasferita e gli argini hanno rotto.
Questa rivalità purtroppo è sfociata in violenza: tre anni fa gruppi di seguaci dei due culti si sono scontrati , il bilancio finale è stato di venticinque feriti gravi.
Il movimento del profeta Fred si distingue da quello di capo Isaac , oltre al fatto che non si deve esibire bandiere straniere a impersonare il messia americano come una figura simbolica. Il loro giorno sacro è il mercoledì, dove avviene che donne possedute dallo spirito santo e traggono i loro poteri curativi da lui e il sole.
Capo Isaac è stato in America sia a Los Angeles che a Washington. "Gli americani non sorridono mai , e pensano sempre che stia per arrivare la morte . Anche se è sbalorditivo la ricchezza che ha gli Stati Uniti" riferisce il capo tribù.
"Vorrei dall'America solo un motore fuoribordo di 25 cavalli per la barca del villaggio. Così potremo avere più pesce da vendere e dare al paese una vita migliore"finisce di raccontare. E ci lascia con una speranza che spiazza " Voi aspettate 2000 anni che Gesù torni sulla Terra , e non avete mai rinunciato ad aspettare . Perchè farlo noi dopo sessant'anni". Pubblicato da MADYUR a venerdì, dicembre 07, 2007