Dipinto dell'esimio Artista Ron Di CianniliesCristianesim...

Dipinto dell'esimio Artista Ron Di Ciannilies

Cristianesimo vissuto Consigli fondamentali alle anime seriedi Dom Francesco di Salles Polline, certosinoContinuazione Parte IV

   V. Sguardo retrospettivo
Ripigliamo, se vuoi, in una breve sintesi, l'esposizione della vita cristiana nella sua essenza. In primo luogo lo scopo è la parte fondamentale. Lo scopo è quello di arrivare a conoscere, amare e servire anzitutto Dio per primo, come abbiamo veduto nella prima parte; poi, Dio solo, come abbiamo veduto nella seconda.
Il lavoro per raggiungere tale scopo è quello di accettare l'azione di Dio e di far il tuo dovere, ed è quello che abbiamo veduto nella terza parte.
Senonché per il fatto della corruzione della nostra natura per il peccato, la mente, il cuore e i sensi sono assai lontani da questo scopo e da questo lavoro. Perciò si rende necessario di rimetterti davanti agli occhi, nel cuore e fra le mani lo scopo e il lavoro. Ed ecco il compito degli esercizi di pietà, che noi studiamo in questa quarta parte.
Di grazia, ritieni diligentemente questo concetto fondamentale della religione, il quale sarà per te una luce ed una forza. Vedrai più tardi da quante sciocchezze e piccolezze, tenebre e incoerenze, incertezze e falsità ti libererà. Molte anime vegetano nelle inezie, perché non hanno idee giuste. Ed io desidero soprattutto che tu non sia un uomo schiavo delle inezie.
Un uomo simile sa malissimo quello ch'egli è, dove va, quello che fa. Egli si trastulla, perde il suo tempo, spreca la vita. Nulla è organizzato in lui. Lo vedrai annettere una grande importanza a certe puerilità, e trascurare i punti essenziali; praticherà molte devozioni da nulla, e non conoscerà neppure i suoi doveri più fondamentali. Nulla è così triste a vedere come siffatte vite disorientate. Tale è un viaggiatore, che piglia il primo treno che viene, senza sapere dove vada. Egli si ferma in un luogo sconosciuto; viaggia così all'avventura senza essersi prefissa né la mèta dove vuole dirigersi, né la via che deve seguire, né il treno che deve prendere.
Ti scongiuro, non devi essere un cristiano di avventura! Per non essere tale, devi sapere esattamente qual è la tua mèta, quale la tua via, quali i tuoi mezzi. E non confondere codesti tre ordini di cose. I mezzi non servono che per la via, e la via non serve che per la mèta. I tuoi esercizi di pietà sono fatti per farti seguire la volontà di Dio, e tu devi seguire la volontà di Dio per andare alla gloria di Dio. Ecco come devi comprendere la tua vita di cristiano, se vuoi essere serio.



VI. Le pratiche cristiane 
Ciò rammentato, devi sapere che gli esercizi introdotti nella Chiesa si riallacciano a tre punti fondamentali. Gli uni hanno per obbiettivo principale la mente, altri si rivolgono di preferenza al cuore e i terzi agiscono più specialmente sui sensi.
Per i sensi anzitutto la Chiesa ha le cerimonie del suo culto, le solennità delle sue feste, le attrattive delle sue divozioni. È forse per divertire la sensibilità ch'essa cerca tanti mezzi per influire sull'immaginazione? No, certo, ma per strappare i sensi all'attrattiva del piacere creato e richiamarli al servizio di Dio. Per ciò è che alla Chiesa non piacciono gli sfoggi rumorosi e le esibizioni che arieggiano il teatro. Ohimè! di cose simili ne incontri troppo spesso in certe chiese: fuggile. Il culto cristiano è sempre serio nella sua beltà; i suoi splendori riflettono nel loro aspetto la serenità del suo scopo. Questo per l'appunto bisogna amare. Che fantocci di cristiani sono mai, o mio Dio, quegli esseri che vanno alla Chiesa per lo sfoggio degli abbigliamenti, per le attrattive della musica, delle decorazioni e dei bei parlatori! Finché sentirai che l'anima tua non obbedisce che a sentimenti di questo genere, io non ho nessuna fiducia nel tuo cristianesimo. Cerca quello che può elevare i tuoi sensi a Dio, e non quello che ti fa riposare nel solletico degli orecchi, degli occhi e alle volte d'altra cosa. Ah! lascia la vanità agli esseri schiavi della vanità!
Per il cuore quali risorse si trovano nelle esortazioni della Chiesa, negli esempi santificanti dei suoi eroi, nelle associazioni cristiane, nelle opere di zelo e di carità!. La Chiesa vorrebbe pur avere degli uomini di carattere e di energia, degli uomini dal cuor largo e forte, degli uomini capaci di tutti i sacrifici e di tutti gli eroismi! Quante creazioni fanno appello ai cuori generosi, per farne dei magnanimi! Tra i Santi, quale vuoi imitare? Tra le esortazioni della Chiesa, quale ti conquisterà? Fra le opere di zelo per il bene altrui, a quale consacrerai la tua vita? Non spetta a me dirtelo. È la gran questione della vocazione. Lo spirito di Dio, che soffia dove vuole, soffierà senza dubbio sul tuo cuore, poiché il tuo cuore è aperto al soffio di Dio e preparato alla generosità della dedizione. Non ho che un consiglio da darti. Sta' attento a non seguire che lo Spirito di Dio, e decidendoti a dare il tuo cuore, non lo dare che a Dio. Diffida degli sfruttamenti umani; tu ne incontrerai anche sulla via del bene. Vi sono oggidì, nelle buone opere, molte buone volontà abbastanza male impiegate, e per conseguenza assai sterili. Oh! com'io auguro al tuo cuore di non attaccarsi che a Dio, con quella sincerità illuminata, che ti ho tanto raccomandata finora! Desidero ardentemente che la tua vita sia diretta seriamente, che i tesori del tuo cuore siano impiegati utilmente, che nulla di ciò che Dio ti ha dato vada perduto, che tu sia un uomo ed un cristiano, utile a te stesso ed utile agli altri. Lasciami dir ancora tutto quello che desidero per te: Desidero ardentemente che tu viva. Io venni, dice il fondatore del cristianesimo, affinché essi abbiano la vita e la sovrabbondanza della vita. Vorrei pur saper farti gustare queste parole del Salvatore!

Infine, per lo spirito, la Chiesa ha le sue istruzioni sotto tutte le forme, le sue meditazioni, le sue letture, i suoi esercizi spirituali. I libri e le parole non mancano. Nel nostro secolo superficiale, ohimè! spesso è la sostanza che manca nei libri e nelle parole. A proposito, permetti che ti dia un consiglio riguardo alle tue letture. Abitua la tua mente ai libri serii: non permetterle mai di contentarsi delle frasi sonore, e dei bagliori dello stile. Te l'ho già detto tante volte, non bisogna appagarsi di parole. Sii tenace nel tenere la tua biblioteca come la tua mente chiuse alle frivolezze. Dio sa se ve ne sono!.  Fa' ancora qualcosa di più: imponiti come una legge per la tua intelligenza di non frequentare altro che i genii. Quanti sono i genii che dominano l'orizzonte umano! tu non li frequenterai mai tutti. Perché allora perdere il tempo? Dal punto di vista religioso, come da quello filosofico e scientifico, tu devi vivere con le menti più elevate. E non stare a dirmi che sei troppo piccolo per frequentare una scuola così grande. Se vuoi darmi retta, nessuno si fa comprendere cosi bene come un genio. Un genio che fosse oscuro non sarebbe più un genio. E quante ricchezze e che luce, che godimento si trova nella loro compagnia! Dunque siamo intesi: in fatto di religione, come in tutte le cose, tu ti rivolgerai sempre ai grandi maestri. lasciando in disparte i mediocri. Rammenta il pensiero di S. Agostino: Tutto ciò che è fatto per il regno dei cieli deve essere grande, perché in cielo non entra nulla che non sia grande.
(continua)