Gli elementi naturali e la "dossologia" nel libro di Apocalisse

In  Ipotesi per un nuovo approccio ad Apocalisse abbiamo visto che i sette elementi naturali presenti in Apocalisse rappresentano ognuno una chiesa specifica, per cui Efeso il cielo, Smirne il mare etc.. Essi sono tutti riassunti nello schema in calce.

Il passo successivo che voglio fare è quello di suggerire che quanto in essi avviene non ha un carattere astratto e generale, ma al contrario ha un preciso riflesso sulla chiesa a cui l'elemento naturale fa riferimento. Ad esempio, in Ap 5,13. si legge:

Tutte le creature del cielo e della terra, sotto la terra e nel mare e tutte le cose ivi contenute, udii che dicevano:
«A Colui che siede sul trono e all'Agnello
lode, onore, gloria e potenza,
nei secoli dei secoli».

Questo versetto spiega molto bene quanto voglio dire, perchè le creature che parlano appartengono a tutti gli elementi naturali e quindi a tutte le chiese. Possiamo certamente fare esempi piu specifici come Ap. 7,2 in cui si legge:

Vidi poi un altro angelo che saliva dall'oriente e aveva il sigillo del Dio vivente. E gridò a gran voce ai quattro angeli ai quali era stato concesso il potere di devastare la terra e il mare

La terra e il mare (cfr. Ipotesi per un nuovo approccio ad Apocalisse ) qui sono le chiese di Smirne, Pergamo, Tiatira, Sardi e Filadelfia e non semplici elementi naturali danneggiati dall'azione degli angeli.

Questa nuova lettura di Apocalisse può essere applicata ogniqualvolta questo lbro cita un elemento naturale, permettendo così una più precisa collocazione degli eventi rispetto alla lettura sinora fatta dagli studiosi.  Insomma, a mio parere, Apocalisse non  fu scritta seguendo un criterio di genericità, ma seguendo una traccia ben precisa che va rispettata, pena una cattiva interpretazione.

  Ma c'è di più. Rifacendoci al versetto 5,13 che abbiamo citato, possiamo estendere questo nuovo schema interpretativo anche ai sette spiriti che caratterizzano le chiese. In esso infatti si legge che:

A Colui che siede sul trono e all'Agnello
lode (benedizione), onore, gloria e potenza,
nei secoli dei secoli».

Molti commentatori parlerebbero di dossologia, ma mio parere si può ben ipotizzare che la benedizione, l'onore, la gloria e la potenza siano quattro distinte chiese, cioè Laodicea, Filadelfia, Sardi ed Efeso, escludendo da questo elenco Pergamo e Smirne, rispettivamente fonti delle acque e mare. Anche in questo caso vale il discorso fatto per gli elementi naturali, cioè quando nella lettura di Apocalisse s'incontrano quelli che a mio parere sono gli spiriti caratterizzanti ogni singola chiesa sappiamo che non si tratta di semplice dossologia ma di specifiche chiese, nel caso di Ap 5,13 tutte tranne Pergamo e Smirne, mentre nel v. 5,12 sono elencati tutti gli spiriti e dunque tutte le chiese. Importante nota è il fatto che in tutto il libro di Apocalisse quelle che per comodità chiameremo anche noi dossologie sono sette, per cui Giovanni ha voluto dare ad ese un ruolo e una funzione ponderata tutta da scoprire, come il perchè l'Apostolo usi sempre gli stessi sostantivi tranne che in Ap. 19.1 dove compare per la prima volta il termine salvezza.

Se fosse diversamente rimarebbe da rispondere a queste domande:"Perchè, ad esempio, Giovanni cita in Ap. 5,13 cita solo quattro spiriti e non tutti? Perchè a colui che siede sul trono e all'Agnello devono essere tributati solo benedizione, onore, gloria e potenza esculdendo così sapienza e ricchezza? Possibile che Giovanni sia così approssimativo?" Tutte domande più che lecite che richiedono una risposta.

Il lettore capisce facilmente che seguendo lo schema che ho proposto i contenuti di Apocalisse s'intrecciano non più in maniera indistinta, ma estremamente precisa, dandoci così la possibilità di districarci in quello che altrimenti sarebbe una parte del libro troppo vaga per lo scopo che si propone, cioè illuminare la storia tra il primo e secondo avvento di Gesù con i sette candelabri simbolo delle sette chiese.

TABELLA RIASSUNTIVA 

CHIESE   EFESO   SMIRNE   PERGAMO   TIATIRA   SARDI   FILADELFIA   LAODICEA

ELEMENTO NATURALE   CIELO   MARE   FONTI   TERRA   TERRA   TERRA   TERRA

SPIRITO   POTENZA   RICCHEZZA   SAPIENZA   FORZA   ONORE   GLORIA   BENEDIZIONE