Lo schema che propongo è solo una mia idea circa la struttura di Apocalisse e deve essere consultato verticalmente, poichè ho distribuito verticalmente nelle singole colonne che fanno riferimento alle chiese gli eventi descritti da AP (sigilli, coppe, trombe) e tutto quanto compare nel testo in numero di 7, quante sono le chiese. Per cui laddove gli altri, ad esempio, parlano di semplice dossologia per per dare un senso a all'elenco degli spiriti di Dio (Ap. 5,12) io invece li attribuisco, perchè 7, alle singole chiese seguendo l'ordine delle stesse, così come presentato dal testo.
Lo stesso dicasi degli elementi naturali, quali cielo, terra, fonti acque e quindi sotto terra e mare (Ap. 5,3). Questi sono il simbolo delle varie chiese distribuite sul globo. Dobbiamo far notare come gli elementi naturali individuati siano precisamente 7, cioè cielo, mare, sotto terra e terra. A quest'ultima appartengono 4 chiese come 4 per Ap. sono gli angoli della terra (Ap.7,1)
E' così allora che gli eventi (coppe, sigilli etc.) non sono da considerarsi fenomeni generali, ma si distribuiscono ognuno nelle varie chiese dove insomma accadono.
Facciamo un esempio, leggiamo la colonna che riguarda Pergamo. Essa appresenta le fonti delle acque e si colloca nel globo sotto terra (da cui generalmente sgorgano le fonti). Il suo spirito è la sapienza e in questa chiesa agisce il cavallo nero. In essa, cioè nelle fonti delle acque che rappresenta, cade la stella al suono della terza tromba e sempre in essa è versata la terza coppa.
Potrebbe sembrare uno schema astratto e arbitrario, ma se notate bene ha una sua logica. Prendiamo sempre Pergamo che rappresenta le fonti e le sorgenti. Notate come il suo spirito sia la sapienza che la Bibbia simboleggia con l'acqua (Siracide 24,23-29). Non a caso in questa chiesa agisce il cavallo nero che sembra avere la sua naturale collocazione nell'agricoltura ( si citano grano, orzo, vino e olio) da sempre dipendente alla presenza di fonti.
Ma ancora più chiara la possibilità di questo schema interpretativo la forniscono il suono delle trombe e le coppe. La terza tromba ci dice che una stella cade nelle sorgenti trasformandole in assenzio, mentre la terza coppa l'angelo la versa nei fiumi e nelle sorgenti tramutando l'acqua in sangue.
E' chiaro che tutte le azioni che si svolgono nella chiesa di Pergamo hanno a che fare con sorgenti, fonti e fiumi (che nascono da esse) e sono ognuna legata a un preciso contesto che noi abbiamo ricavato attraverso una distribuzione verticale degli eventi che ci permette a colpo d'occhio di vedere cosa accade nelle singole chiese alla manifestazione degli stessi. Gli eventi in Ap. non sono distribuiti quindi "a pioggia", ma appaiono mirati e strutturati da una volontà precisa.
Stessa facile distribuzione di eventi legati per Smirne, come potete vedere consultando lo schema che segue. Un po' meno immediata è nelle altre chiese, ma chissà se qualcuno leggendo queste poche righe non riesca anche per loro a trovare la stessa coerenza che ho individuata nelle chiese citate
Sinceramente credo di aver proposto qualcosa d'interessante che fornirà al lettore materia per riflettere su nuove basi su questo libro affascinante.
SCHEMA DI APOCALISSE
CHIESE EFESO SMIRNE PERGAMO TIATIRA SARDI FILADELFIA LAODICEA
SIMBOLO CIELO MARE FONTI TERRA TERRA TERRA TERRA
SPIRITO POTENZA RICCHEZZA SAPIENZA FORZA ONORE GLORIA BENEDIZIONE
SIGILLI CAVALLO BIANCO CAVALLO ROSSO CAVALLO NERO CAVALLO VERDE MARTIRI IN VESTE BIANCA TERREMOTO, SOLE NERO LUNA DI SANGUE SILENZIO IN CEILO
TROMBE GRANDINE E FUOCO SULLA TERRA MONTE DI FUOCO IN MARE STELLA IN FIUMI E SORGENTI -1/3 LUCE SOLE E STELLE ASTRO CHIAVI POZZO ABISSO SCIOLTI I 4 ANGELI INCATENATI gRIDO, REGNO APPARTIENE EA cRISTO
COPPE COPPA SULLA TERRA, PIAGA MALIGNA MARE COME SANGUE COPPA IN FIUMI E SORGENTI COPPA NEL SOLE COPPA SUL TRONO BESTIA COPPA FIUME EUFRATE, RE ORIENTE "E' FATTO". TERREMOTO