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L’identità nazionale russa al crocevia tra percezione di sé e politica estera

Creato il 10 settembre 2015 da Bloglobal @bloglobal_opi

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di Nicolò Fasola

identità nazionale russa tra percezione di sè e politica estera

In termini generali, l’identità di un popolo è il risultato di una serie di fattori culturali, politici e persino psicologici che affondano le proprie radici nel succedersi della storia. Ciononostante, il dibattito intellettuale e teoretico che si forma intorno alla natura che una certa identità nazionale dovrebbe far propria non si costituisce come il semplice riflesso di forze “oggettive”, riducendo in se stesso la propria utilità; al contrario, esso si costituisce come una forza attiva e indipendente che contribuisce a sua volta a formare la coscienza di una nazione, fornendole un filtro (o una pluralità di filtri) attraverso il quale interpretare gli avvenimenti del mondo. L’appropriata comprensione dell’auto-percezione di un popolo e, dunque la capacità di coglierne i tratti peculiari e i fondamenti comportamentali, si costituiscono pertanto come validi strumenti per la conduzione delle relazioni internazionali, in grado di gettare qualche luce sul “velo di nebbia” delle intenzioni altrui.

Per tali motivi e tenendo sullo sfondo l’attuale contesto di ostilità tra la Russia e lo spazio politico ad ovest, in questo Research Paper di analisi si introdurranno alcune tra le maggiori questioni riguardanti la formazione dell’identità nazionale russa. Adottando una prospettiva storica, si cercherà di delineare quali siano stati i problemi che l’élite russa ha dovuto affrontare nello stringere la popolazione entro un’unica nazione, definendo di volta in volta i mezzi utilizzati e valutando se sia riuscita o meno nel proprio intento. Attenzione particolare sarà dedicata alle ripercussioni che questo tumultuoso e incompleto percorso di identificazione nazionale ha avuto sulla formazione della politica estera di Mosca.

Scarica gratuitamente il Research Paper N°37/settembre 2015: “L’identità nazionale russa al crocevia tra percezione di sé e politica estera

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