di: Dmitry Minin
Cosa hanno in comune la legalizzazione dei «matrimoni» omosessuali in Francia,che anche atti disperati come il suicidio di Dominique Venner nella Cattedrale di Notre Dame de Paris non sono stati in grado di fermare, con la guerra civile in Siria? Il fattore comune è che in entrambi i casi siamo in grado di vedere i segni della complessiva autodistruzione che sta divorando l’Europa. Il “declino dell’Europa”, previsto oltre 100 anni fa da Oswald Spengler, è diventato ormai tanto profondo al punto di negare non solo le proprie radici culturali e storiche, ma la riproduzione della vita stessa … L’Occidente, come se fosse posseduto da una freudiana «pulsione di morte», sta cercando, in una sorta di frenetica cecità, di distruggere l’antico patrimonio cristiano, e quindi europeo, della Siria. Ed è esattamente lo stesso modo in cui si sta auto – distruggendo, a poco a poco, attraverso il suo atteggiamento verso l’istituzione della famiglia e verso la fede.
E ‘ una sorta di teatro dell’assurdo e una beffa del buon senso quando i regimi autoritari come l’Arabia Saudita e il Qatar, dove non vi è una minima frazione delle libertà e della tolleranza religiosa che sono stati a lungo un segno distintivo della società siriana, diventano alleati degli europei nella lotta «per la democrazia» in Siria. Secondo le “Porte Aperte” della carità cristiana, in Qatar, per esempio, coloro che si convertono al cristianesimo si trasformano in reietti e sono spesso vittime di violenza. Lavoratori immigrati cristiani vivono in «Comuni del lavoro», dove non sono autorizzati a riunirsi per le funzioni religiose, e, come ai tempi dei primi cristiani, costretti a pregare in segreto. In Arabia Saudita una religione oltre l’Islam è proibita del tutto e convertirsi al cristianesimo è punibile con la morte.
Molti cittadini musulmani dei paesi europei stanno combattendo in Siria dalla parte degli islamisti radicali. Non è difficile immaginare che cosa porteranno in Europa. Secondo i dati degli esperti, oltre 100 come «volontari» dall’Inghilterra stanno combattendo in Siria, lo stesso numero dai Paesi Bassi, oltre 80 dalla Francia, e decine dalla Germania, per un totale di circa 600 persone, ovvero il 10% del numero totale di stranieri nelle file dei ribelli. (1), Londra e Parigi stanno insistendo su una risoluzione per la fornitura di armi all’opposizione siriana. A chi? A quelle stesse persone che uccidono i soldati britannici per le strade della capitale? Non è forse questo un complesso di auto-distruzione?
La civiltà in Siria nacque nel 4 ° millennio prima di Cristo. Damasco è la più antica delle capitali mondiali attualmente esistenti. La Siria occupa un posto importante nella storia del cristianesimo. Fu infatti sulla via di Damasco che l’apostolo Paolo si convertì alla fede cristiana. Fu in Antiochia di Siria che i discepoli di Cristo furono chiamati cristiani.
Su una popolazione di circa 23 milioni di persone, in Siria quasi l’ 86% di queste sono musulmani e il 10% cristiani. I Cristiani siriani hanno i loro tribunali, che si occupano di materie civili come matrimoni e divorzi. Tra i cristiani in Siria, la metà sono ortodossi e il 18% sono cattolici (per lo più membri delle chiese siriane cattoliche e delle chiese cattoliche melkite). Ci sono anche le congregazioni della Chiesa Apostolica Armena.
Oltre alle feste musulmane, anche Pasqua e Natale sono feste di stato in Siria. A Damasco ci sono diversi quartieri cristiani (Bab Touma, al-Qassaa, Ghassani) e molte chiese, tra cui l’antica Cappella di San Paolo. La coesistenza di diverse religioni fianco a fianco , che potrebbe diventare un esempio per il Medio Oriente, è particolarmente evidente nella famosa Moschea degli Omayyadi di Damasco . Nella sala della preghiera della moschea vi è un santuario con la testa di Giovanni il Battista (Yahya), che fu decapitato per ordine del re Erode. Questa sacra reliquia è venerata sia da cristiani che da musulmani. Uno dei tre minareti della moschea porta il nome di Isa ibn Maryam (Gesù figlio di Maria). Secondo la tradizione locale, Gesù Cristo scenderà sulla terra dal cielo attraverso questo minareto prima del Giorno del Giudizio. La moschea è aperta a persone di qualsiasi fede, tutti i giorni, tranne il venerdì.
La principale organizzazione cristiana nel paese è la Chiesa ortodossa antiochena, che viene commemorata per terza nel dittico delle Chiese locali autocefale. E ‘stata fondata l’anno 37 D.C. ad Antiochia dagli Apostoli Pietro e Paolo. Ha prodotto figli illustri come San Giovanni Crisostomo, san Giovanni Damasceno e molti altri. Nel 1342 la sede del patriarcato fu trasferita a Damasco, dove è ancora tutt’oggi. La Chiesa antiochena ortodossa ha 2 milioni di membri, di cui 1 milione vivono in Siria (il 5% della popolazione) e 400.000 vivono in Libano (10%). Centinaia di migliaia di parrocchiani vivono negli Stati Uniti e in altri paesi occidentali. Le funzioni sono tenute in greco e in arabo.
Una caratteristica importante della Chiesa antiochena ortodossa è la vicinanza della gerarchia clericale al popolo. Nel 1898, con il sostegno attivo della Società Imperiale Ortodossa di Palestina, l’arabo Melezio Doumani divenne il Patriarca di Antiochia. Da allora praticamente tutti i vescovi della Chiesa antiochena ortodossa sono stati arabi, a differenza, per esempio, nel Patriarcato di Gerusalemme, dove i suoi vescovi sono quasi esclusivamente greci, creando cosi una certa distanza tra loro e i fedeli ordinari.
La seconda chiesa più importante del paese è la Chiesa ortodossa siriaca, una delle sei chiese ortodosse orientali (insieme con la Chiesa copta, la Chiesa Apostolica Armena e altre). In Siria ha circa 690.000 fedeli.
La Siria è anche l’unico posto al mondo dove l’aramaico, la lingua con cui parlò e predicò Gesù Cristo, sopravvive ancora come lingua viva, in particolare in prossimità del convento ortodosso di Santa Tecla, vicino alla città di Maaloula.
Tuttavia, tutto questo potrebbe essere distrutto in un batter d’occhio, e il linguaggio del Salvatore del mondo potrebbe morire del tutto. L’Occidente sta chiudendo gli occhi di fronte al fatto che le prime vittime dei ribelli siriani (che stanno sostenendo) sono spesso i cristiani locali. Cosa è questo, miopia o tradimento? O sono gli ortodossi, che costituiscono la maggioranza dei cristiani siriani, ancora «scismatici» agli occhi dell’Europa, come nelle Crociate? La loro situazione nelle zone controllate dai ribelli islamici ricorda molto quella dei loro compagni serbi ortodossi in Kosovo.
L’autore francese Alexandre Del Valle scrive che l’ Occidente «post-cristiano» non ha mai tentato di «difendere i cristiani d’Egitto, del Pakistan, della Nigeria e del Sudan, che sono stati perseguitati dai sunniti … Le potenze della NATO, che ancora vedono la Russia come il nemico sovietico della guerra fredda, hanno spesso, a partire dal 1990, inviato le loro truppe contro i regimi filo-russi (la Serbia di Milosevic, l’Iraq di Saddam Hussein, la Libia di Gheddafi, ecc), in particolare per «solidarietà» con i suoi produttori di petrolio alleati dal Golfo Persico e l’Organizzazione della Conferenza islamica, che hanno richiesto di difendere gli islamici della Bosnia-Erzegovina, del Kosovo, del Kuwait, quelli libici e ora quelli siriani.» Secondo i dati di Del Valle , 80.000 cristiani di Homs hanno lasciato Damasco e Beirut e complessivamente un terzo di tutti i cristiani hanno già lasciato il paese. (2) Molti villaggi cristiani nelle zone di combattimento in Siria sono stati abbandonati per paura della persecuzione dopo l’arrivo dei ribelli armati, come testimoniato da Anna Neistat, direttore associato di Human Rights Watch, dopo aver visitato la Siria.
Secondo una commissione d’inchiesta internazionale e indipendente sulla Siria, i cristiani (spesso persone benestanti) sono state oggetto di attacchi e rapimenti. «Si potrebbero citare come esempi i cristiani di Maaloula che sono stati presi in ostaggio nel dicembre del 2012, quelli di Al-Qusayr che sono stati rapiti nel luglio 2012, i cattolici caldei di Al-Hasakah rapiti e poi costretti a mandare i propri figli a partecipare alla ribellione, l’uccisione di 12 cristiani di Jaramana nell’ agosto del 2012; gli attentati dentro lo storico quartiere cristiano di Damasco, Bab Touma, il 21 ottobre (15 cristiani uccisi), l’uccisione di altre 8 cristiani il 28 novembre in Jaramana … e il caso atroce del prete ortodosso Fadi Jamil Haddad … in Qatana, a cui sono stati cavati gli occhi e sottoposto a scalpo per aver tentato di liberare un fedele che era stato preso in ostaggio »(3).
Quando i ribelli hanno attaccato l’antico monastero ortodosso del profeta Elia vicino alla città di Al-Qusayr, che si trova a 20 km dal confine con il Libano ed è stato recentemente liberato dalle forze governative, hanno completamente distrutto il monastero, hanno rubato i vasi sacramentali, hanno fatto saltare in aria il campanile, distrutto l’altare e la fonte battesimale e hanno abbattuto la statua del profeta, venerata in Siria da cristiani e musulmani. Questo monastero ha più di 1500 anni ed è sotto la protezione dello Stato come monumento architettonico. Nel corso degli ultimi due anni, decine di chiese in Siria sono stati distrutte, per lo più a Homs e Aleppo. Anche un’antica sinagoga a Jobar, un sobborgo di Damasco, è stata danneggiata.
Il 22 aprile 2013, in un villaggio nel governatorato di Aleppo, il Metropolita Paolo (Chiesa ortodossa antiochia) e Yohanna (chiesa siro-ortodossa) sono stati rapiti da uomini armati. La casa del secondo è stata incendiata. (4) Il Ministero siriano del Culto ha rilasciato un comunicato affermando che i religiosi sono stati rapiti dai mercenari ceceni dalla Fronte islamista radicale di Al-Nusra . (5) I due metropoliti sono ancora tenuti prigionieri.
Il Patriarca Bartolomeo di Costantinopoli ha dichiarato in un’intervista con il quotidiano cattolico Avvenire che «la violenza per motivi religiosi, l’odio e l’intolleranza verso i cristiani continuano a dominare nei paesi in rivoluzione». Secondo lui, la vita dei cristiani in Siria è minacciata ogni giorno.
La caduta del regime di Damasco segnerà la fine della storia del cristianesimo in Medio Oriente. I maroniti in Libano non saranno in grado di sopportare la pressione dagli islamisti siriani o l’infinito flusso di profughi. La loro emigrazione dal paese, già in crescita, si trasformerà in un volo a tutto campo. Solo la comunità copta in Egitto avrà una qualche probabilità di sopravvivenza grazie ai suoi numeri, ma anche la sua situazione sta diventando sempre più difficile.
Questa campana rintocca non solo per il Medio Oriente ma anche per l’Europa.
(1) http://icsr.info/2013/04/icsr-insight-european-foreign-fighters-in-syria-2/
(2) http://www.atlantico.fr/decryptage/syrie-face-solution-russe-ou-retour-case-depart-alexandre-del-valle-731987.html
(3) http://www.atlantico.fr/decryptage/syrie-face-solution-russe-ou-retour-case-depart-alexandre-del-valle-731987.html
(4) http://www.dailystar.com.lb/#axzz2UHWdKDba
(5) http://9tv.co.il/news/2013/04/23/149667-print.html
LINK: The Syrian Crisis in Light of the Decline of Europe
DI: Coriintempesta
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