Tabella cronologica di sintesi

Perché il cilindro di Ciro non contempla gli Ebrei tra i popoli liberati ma storici ed esegeti li includono?

Perché Vasti si definisce "figlia della figlia di Nabucodonosor" (quindi nipote diretta) ma si parla una forma letteraria per  descrivere una generica discendenza in linea femminile?

Perchè sempre nel libro di Ester s'inventa la prima diaspora per riempire un vuoto di 55 anni?

Perché se l'editto di Ciro del 538a.C. bisogna aspettare il 445a.C. per la ricostruzione di Gerusalemme? Chi e come giustifica un'attesa post esilica di 93 anni?

Come può, stando alla cronologia in uso,aver avuto Mordocheo 120 anni  all'epoca dei fatti descritti nel libro di Ester?

Perchè se nel manoscritto greco del libro di Ester si parla esplicitamente di Artaserse si fantastca su una     fantomatica storpiatura del nome Assuero da parte di qualche copista?

Questa invece non è una domanda ma una vera assurdità. Temistocle riceve l'ostracismo nel 471a.C. e scrive ad Artaserse per ricevere asilo. Bene siccome ciò smentisce la datazione ufficile degli anni di regno dello stesso re che lo vuole regnante dal 465a.C. si va in giro dicendo che in realtà Temistocle non sapeva a chi stava scrivendo, insomma scriveva lettere a casaccio. 

Come si può credere, senza un perentorio atto di fede, che il battesimo di Gesù sia avvenuto nel 38d.C. quando gli stessi autori ci dicono che la Sua morte avvenne nel 33d.C.?

Ultimo quesito, il più affascinante: è vero che nel Medioevo si è fatta incetta dei manoscritti biblici anteriori per distruggerli tanto che oggi ne rimangono solo frammenti? A che pro, con che finalità?

Questi sono solo alcuni degli interrogativi a cui gli storici ed esgeti debbono ancora dare una risposta che non faccia violenza alle fonti scritte e all'archeologia quando tracciano il quadro cronologico biblico degli anni che vanno dal 989a.C. al 70d.C. . Il mio lavoro invece, tracciando ex novo la cronologia del periodo in questione,  non solo è al riparo da tali evidenti asincronie e conseguenti interrogativi, ma trova nelle pagine che li generano  addirittura la conferma della sua attendibilità. 

Nella tabella cronologica che vi propongo, corredata dai link ai singoli studi, ripercorriamo le tappe salienti del mio lavoro- ma meglio sarebbe definirlo viaggio- così riassunto.

Assumendo che una generazione conti 35 anni abbiamo calcolato le 14 generazioni di Matteo 1,17 come un periodo di 490 anni (v.  Gli anni terreni di Gesù. Un'ipotesi anagrafica (15 a.c.-35 d.C.) )

In seguito, calcolata la data di nascita di Gesù nel 15 a.C ( v. Gli anni terreni di Gesù. Un'ipotesi anagrafica (15 a.c.-35 d.C.)      , abbiamo sommato 490 anni a tale data, questo per giungere all'esilio babilonese seguendo la traccia di Mt 1,17 che ci dice che intercorrono 14 generazioni tra Gesù e l'esilio.

Individuato il 505 a.C, abbiamo sommato di nuovo 490 anni, così come suggerisce Matteo 1,17, giungendo, attraverso un calcolo a ritroso della durata effettiva di ogni singolo regno di Giuda e Israele, al reale 989 a.C., I° anno di Davide, poco distante dall'ipotetico 995 a.C. Infatti sommando tutti gli anni effettivi di regno di tutti i re abbiamo dimostrato che le 14 generazioni, di cui parla sempre Matteo 1,17 per indicare il periodo che va dall'esilio a Davide, corrispondono effettivamente a un periodo di 483 anni e sei mesi, ottima approssimazione dei 490 ipotizzati (v. Ipotesi per una nuova datazione dei regni di Giuda e Israele (989 a.C.-505 a.C.) )

Il calcolo dei singoli anni di regno dei re di Giuda e Israele ci ha fornito una scala temporale con la quale abbiamo dato una nuovo veste alla cronologia biblica che abbiamo preso in esame. Inoltre essa, a riprova della sua affidabilità, ha saputo dare ragione dei punti cronologici critici in cui fino ad ora si sono imbattuti storici e esegeti. ( v. Il libro di Ester dà notizia della prima diaspora? ;  Daniele 9,25, chi e quando pronuncia "la parola sul ritorno", Neemia o Artaserse? ; La profezia delle 70 settimane predice il battesimo di Gesù nel 38 d.C. ?  )

In questa tabella sono riportate in ordine decrescente le date più importanti del periodo storico che abbiamo esaminato. Essa fornisce la necessaria visione d'insieme per la comprensione dell'intero nostro lavoro 

989a.C.     PRIMO ANNO DI REGNO DI DAVIDE

949a.C.     I° ANNO DI REGNO DI SALOMONE

945 a.C     INIZIO LAVORI PER LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO

938a.C.     TERMINANO I LAVORI AL TEMPIO

638a.C.     III° DI OSEA, CADUTA DI SAMARIA, INIZIANOI 190 ANNI DI ESPIAZIONE PREVISTI DA EZ. 4,5

524a.C.     I° ANNO DI NABUCODONOSOR

517a.C.     PRIMO DEI 70 ANNI DI ESILIO

505a.C.     XI°DI SEDECIA. CADUTA DI GERUSALEMME. IL TEMPIO E' INCENDIATO

471a.C.     I° ANNO DI ARTASERSE

468a.C.     ESTER REGINA

464a.C.     VII° DI ARTASERSE, RITORNO DI ESDRA

451a.C.     XX° DI ARTASERSE, NEEMIA OTTIENE DI POTER RITORNARE A GERUSALEMME. INIZIO LAVORI PER LA RICOSTRUZIONE DELLE MURA

447/8a.C.     FINE DELL'ESILIO DI GIUDA E ISRAELE. NEEMIA PRONUNCIA "LA PAROLA SUL RITORNO"

424a.C.     INIZIO LAVORI PER LA RICOSTRUZIONE DEL II° TEMPIO

418a.C.     FINE LAVORI PER LA RICOSTRUZIONE DEL II° TEMPIO

399a.C.     TERMINE LAVORI PER LA RICOSTRUZIONE DELLE MURA

15 a.C.     NASCITA DI GESU'

35 d.C,     CROCEFISSIONE

70 d.C.     CADUTA DI GERUSALEMME