Dalla dualità maschio/femmina all’ idea di persona

E Dio disse: «Facciamo l'uomo a nostra immagine e a nostra somiglianza, ed abbia dominio sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame e su tutta la terra, e su tutti i rettili che strisciano sulla terra». Così Dio creò l'uomo a sua immagine. Lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina" (Genesi 1:26-27). Se si fa attenzione al passo della genesi si vede chiaramente che il primo essere umano fu un androgino. Dunque crea non l’uomo in quanto maschio ma è possibile ipotizzare che si riferisca all’uomo in quanto essere umano.

Cosa crea, dunque Colui che è quando “gli soffiò nelle narici uno spirito di vita, e l'uomo divenne un essere vivente.?(Genesi 2:7-15).Una ipotesi potrebbe essere che al suo risveglio, dal suo fianco  tzelah  (e non dalla costola come viene erroneamente tradotto), nasca la sua Coscienza. Il racconto dellaGenesi, è quindi da interpretare come rappresentazione della situazione esistenziale umana. I cosiddetti progenitori sarebbero interpretati piuttosto come princìpi esistenti nella psiche di ciascun uomo.L’uno simbolizza il complesso mente/emozione da cui nascono pensiero e sentimento (diciamo l’”anima”). L’altra si identifica con lo spirito (opneuma) e rappresenta la forma più alta e trascendentale di coscienza. Il vero dio avrebbe creato la prima coppia umana maschio e femmina, a sua immagine e somiglianza (Genesi 1, 26-27), poiché è dio stesso ad essere costituito da un duplice principio: un principio “maschile” e uno “femminile”.Ora, dedicarsi allo studio deimisteri della vita significa cambiare il significato del brano immaginativo e allegorico dellaGenesi(Genesi II:7), in cui si dice: “E l’Eterno formò l’uomo dalla polvere della Terra e gli alitò nelle nari un fiato vitale e l’uomo fu fattoanima vivente”.Significa rendersi conto che esiste una evoluzione cosmica di una sostanza vibrante, dalla quale il cosiddetto “regno terrestre” deriva tutto il suo aspetto in virtù di una transizione continua, che si opera senza barriere o soglie, e tramite la trasformazione di una essenza, eternamente variata e diversa punto per punto, che prende il nome semplice di Vita o Eva:la madre di tutti i viventi. 

Eva dunque è presente, comemanifestazione, in ogni aspetto del corpo della Terra e sotto qualsiasi forma che assuma le sembianze di padre-madre-figlio-animale-fiore-acqua-aria-fuoco, tutti elementi che si integrano in un unico sistema formato da un unico organismo naturale. Si può illustrare meglio questo particolare punto di vista, dicendo che Adamo non è l’individuo storico, primo a essere (fatto) uomo, del quale la Scrittura del fenomeno cosmico narra l’avventura per allegoria, ma rappresenta la totalità della Personalità della Terra di cui Eva, la Vita, è espressione.

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