[Dialoghi impossibili] Il popolo dei forconi sardo a caccia di identità

Nuovo calendario venatorio. Si potrà andare a caccia di identità. L'on. Artizzu esulta

B. Ma sì insorgiamo anche noi. E che cazzo (torni a bordo). Lo fanno i siciliani e noi no?

M. Ma scusa abbiamo appena fatto una mobilitazione popolare contro Paolo Villaggio, non ti basta?

B. Quello era solo l’inizio della nostra Rivoluzione. Da Briatore a Villaggio. Dopo la Sicilia dei forconi, la Sardegna dei pastori. Ti piace?

M. Non molto.

B. Perché sei scemo. Noi siamo il popolo della rete. Un paberile on line, siamo. Siamo il popolo di Facebook, e invaderemo la bidazzone virtuale occupata abusivamente dalle caste e dagli industriali del latte. Ecco. In Sicilia il movimento dei forconi, noi quello delle leppe. Ti praxit diasi?

M. Ma un simbolo un po’ meno …

B. Un po’ meno cosa? Questo è veramente sardo. Il simbolo della nostra identità economica, fondata sull’orgoglio (meda) e il contributo pubblico. E guarda che non è un luogo comune.

M. Ma scusa, perché a quello che chiude la bottega a causa della crisi lo Stato non gli dà nulla e ai pastori dovrebbe dargli un contributo?

B. Perché la pastorizia è più importante. E siamo sfruttati dagli imprenditori continentali. La Sardegna è pastorale o non è. Capito mi hai?

M. No.

B. Eppoi lo sai l’altro motivo?

M. No.

B. Te lo dico allora. Noi ci abbiamo due coglioni così e se ci mettono in crisi questi politici, noi facciamo un casino e allora lo vedi come cambia tutto. Quello della bottega si sta zitto ed è da solo. E non conta nulla. Ma noi siamo in tanti e siamo veri sardi. E facciamo la rivolta dei forconi con un altro nome. Cumpresu?