Fare ponte tra credenti e non credenti è possibile secondo il filosofo canadese Charles Taylor/Come?

Taylor, che sarà presto a Roma per una tappa del”Cortile dei gentili”, risponde a Lorenzo Fazzini, corrispondente del quotidiano “Avvenire”

Si può essere parte della stessa Chiesa se -spiega Taylor – persone, con posizioni culturali differenti, sono messe nella condizione di poter lavorare insieme e insieme poter prendere decisioni.

Occorre assolutamente decentralizzare il “sistema-Chiesa”, cosa per altro già sostenuta dal Vaticano II ma, successivamente, in buona parte disattesa nella realtà fattuale.

Ci vogliono, pertanto, più sinodi su basi regionali e maggiore partecipazione attiva dei laici. Partecipazione che significa l’incontro con persone che abbiano posizioni di pensiero differenti. Serve poco confrontarsi con persone affini.

Quanto all’integrazione europea di chi giunge da lontano ( il professore  pensa al divario storico del contesto Europa con Canada e Usa)- prosegue il filosofo canadese-  siamo lontani dall’optimum. Quello che si può fare però,  nel mentre, è quello di non fare leggi balorde o ingiuste anti-immigrati come è accaduto di recente in Francia.

Quello che la gente demonizza, e a giusta ragione, come l’Is e Boko Haram, sono fenomeni estremi, che riguardano in particolare le società islamiche e quelle arabe.

Più che reazione al secolarismo occidentale per questi movimenti c’ è  da parte loro la percezione della dominazione dell’Occidente sulle società arabe,  che un tempo erano colonie e che costituisce la cosiddetta trave nell’occhio.

Personalmente- conclude Taylor- sono ottimista per il futuro del cristianesimo in tempi come questi, aperti alla laicità, e con la guida di un Papa come Francesco che mette, con i suoi ripetuti richiami, al primo posto l’attenzione per coloro che sono maggiormente svantaggiati.

In questo modo la fede è messa nella condizione di fiorire e propagarsi.

E lo vediamo questo, proprio perché lo Spirito soffia dove e quando vuole, che mentre in certi contesti i cristiani e i cattolici sono  minoranze, in altri ( alcuni paesi dell’Africa e  dell’America latina) raggiungono, invece, la maggioranza.

             a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)