Appunti per un nuovo approccio ad Apocalisse: la chiesa di Smirne

Nel precedente post Ipotesi per un nuovo approccio ad Apocalisse abbiamo illustrato le linee guida di un nuovo schema compositivo di Apocalisse. Applichiamolo anche a Smirne e vediamo se tra lo schema, il contenuto del libro in questione e il dato storico c'è corrispondenza.

Innanzi tutto notiamo come la distribuzione degli eventi (sigilli, trombe, coppe etc.) abbiano quasi tutti la loro sede nel mare tranne quanto accade allo spezzare del secondo sigillo. dove tuttavia troviamo "la grande spada" che richiama Ap. 13,14 e la ferita che la bestia che sale dal mare riceve. Per il resto tutto si svolge esemplarmente in un contesto marittimo, per cui lo schema da noi proposto sembra anche in questo caso funzionare.

Dall'esame del dato storico emerge invece che Smirne era un'importantissimo porto e conseguentemente centro commerciale. Il fatto che Smirne fosse chiamata "Corona dell'Asia" la dice lunga sull'importanza del suo porto, a tutt'oggi esistente. Questo, nonostante la presenza del porto pure in Efeso, ci porta a dire che il dato storico non contraddice lo schema da me proposto.

Alcune interessanti notazioni circa la corretteza dello schema da me proposto riposano nella lettura attenta di alcuni versetti di Apocalisse.

Prendiamo ad esempio Ap. 12,12:

Ma guai a voi, terra e mare,perché il diavolo è precipitato sopra di voi pieno di grande furore,sapendo che gli resta poco tempo».

In questo versetto "la gran voce" lamenta per un breve peiodo l'azione di satana nelle chiese che rappresentano la terra (Tiatira,  Sardi, Filadelfia e Laodicea) e il mare (Smirne). Per quest'ultima è molto importante notare che tale persecuzione è prevista nella lettera indirizzata alla chiesa. Infatti si legge. l'esortazione a non disperare per la persecuzioni di dieci giorni che sta per subire. Per cui quel poco tempo che avrà il diavolo per scatenare il suo furoroe sul mare, come sulla terra, trova il suo riscontro proprio nella lettera indirizzata a Smirne. Ciò anche se non in maniera stringente prova che fare del mare il simbolo di Smirne non è poi così arbitrario

Inoltre, sempre nell'ottica di una ricerca di concordanze tra quanto da me ipotizzato e il testo, abbiamo un'altra piccola conferma dalla presenza di fuoco nel versetto 15,2 che scrive :

 Vidi pure come un mare di cristallo misto a fuoco.

Quest'immagine ,se come ho detto Smirne s'identifica con il mare, richiama subito alla mente il cavallo rosso fuoco che secondo il mio schema agisce su Smirne e che solo apparentemente quindi è fuori contesto.

Sono cosciente che si tratta di piccole corrispondenze, ma pur tuttavia, considerandole altre e ben più importanti, giocano anch'esse a favore del mio schema

Schema interpretativo degli avvenimenti inerenti Smirne

CHIESA       SMIRNE

SIMBOLO       MARE

LETTERA        All'angelo della Chiesa di Smirne scrivi:
Così parla il Primo e l'Ultimo, che era morto ed è tornato alla vita:  Conosco la tua tribolazione, la tua povertà - tuttavia sei ricco - e la calunnia da parte di quelli che si proclamano Giudei e non lo sono, ma appartengono alla sinagoga di satana. 0 Non temere ciò che stai per soffrire: ecco, il diavolo sta per gettare alcuni di voi in carcere, per mettervi alla prova e avrete una tribolazione per dieci giorni. Sii fedele fino alla morte e ti darò la corona della vita.
Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese: Il vincitore non sarà colpito dalla seconda morte (Ap.2,8-11)

SPIRITO       RICCHEZZA

SIGILLO       Quando l'Agnello aprì il secondo sigillo, udii il secondo essere vivente che gridava: «Vieni». Allora uscì un altro cavallo, rosso fuoco. A colui che lo cavalcava fu dato potere di togliere la pace dalla terra perché si sgozzassero a vicenda e gli fu consegnata una grande spada (Ap. 6,3-4)

TROMBA        Il secondo angelo suonò la tromba: come una gran montagna di fuoco fu scagliata nel mare. Un terzo del mare divenne sangue, un terzo delle creature che vivono nel mare morì e un terzo delle navi andò distrutto. (Ap. 8,8-9)

COPPA       Il secondo versò la sua coppa nel mare che diventò sangue come quello di un morto e perì ogni essere vivente che si trovava nel mare. (Ap. 16,3)

      Cfr anche Appunti per un nuovo approccio ad Apocalisse: la chiesa di Pergamo