Seder Olam Rabbah e i 480 anni tra I° e II° tempio

Nel mio articolo Ipotesi per una nuova datazione dei regni di Giuda e Israele (989 a.C.-505 a.C.) ho riportato numerose prove a favore di una possibile nuova cronologia biblica. Quella fornita dal Seder Olam Rabbah merita però un discorso a parte perchè rappresenta la classica prova del nove che fornisce al lettore una veloce conferma che il tempo impiegato per leggere l'articolo linkato non è sprecato.

Il Seder Olam Rabbah o "Il grande ordine del mondo" è una raccolta cronologica in lingua ebraica degli avvenimenti dalla creazione alla conquista della Persia di Alessandro Magno. Tra gli altri avvenimenti si riporta anche la notizia di quanti anni intercorrono tra il tempio costruito da Salomone e la sua ricostruzione post esilica. In particolare si scrive che intercorsero 480 anni tra il I° e il II° tempio. Prendiamo allora la tabella cronologica dei re di Giuda e Israele che ho riportata in calce e vediamo se effettivamente essa rispetta tale prezioso dato storico fornito dal Seder.

Innanzi tutto individuiamo secondo 1Re 6,1 l'anno dell'inizio dei lavori al tempio su ordine di Salomone. Al versetto citato si legge che:

Alla costruzione del tempio del Signore fu dato inizio l'anno quattrocentottanta dopo l'uscita degli Israeliti dal paese d'Egitto, l'anno quarto del regno di Salomone su Israele, nel mese di Ziv, cioè nel secondo mese.

Seguendo la nostra tabella cronologica sappiamo che tale anno è il 945 a.C. Individuiamo adesso l'anno d'inizio della ricostruzione dopo l'esilio. Per farlo dobbiamo tenere presente quanto riportato in Esdra 7,7-10 in cui si legge che Esdra rientra nel

Nel settimo anno del re Artaserse anche un gruppo di Israeliti, sacerdoti, leviti, cantori, portieri e oblati partirono per Gerusalemme. Egli arrivò a Gerusalemme nel quinto mese: era l'anno settimo del re. Egli aveva stabilito la partenza da Babilonia per il primo giorno del primo mese e il primo del quinto mese arrivò a Gerusalemme, poiché la mano benevola del suo Dio era con lui. Infatti Esdra si era dedicato con tutto il cuore a studiare la legge del Signore e a praticarla e ad insegnare in Israele la legge e il diritto Esdra

Questo rientro in patria non è fine a se stesso, ma finalizzato alla ricostruzione del tempio come si legge in Esd. 7,14-20.

... infatti da parte del re e dei suoi sette consiglieri tu sei inviato a fare inchiesta in Giudea e a Gerusalemme intorno all'osservanza della legge del tuo Dio, che hai nelle mani, e a portare l'argento e l'oro che il re e i suoi consiglieri inviano come offerta volontaria per devozione al Dio d'Israele che è in Gerusalemme, e tutto l'argento e l'oro che troverai in tutte le province di Babilonia insieme con le offerte volontarie che il popolo e i sacerdoti offriranno per la casa del loro Dio a Gerusalemme.

Perciò con questo argento ti prenderai cura di acquistare tori, arieti, agnelli e ciò che occorre per le offerte e libazioni che vi si uniscono e li offrirai sull'altare della casa del vostro Dio che è in Gerusalemme. Quanto al resto dell'argento e dell'oro farete come sembrerà bene a te e ai tuoi fratelli, secondo la volontà del vostro Dio. Gli arredi che ti sono stati consegnati per il culto del tuo Dio, rimettili davanti al Dio di Gerusalemme. Per il resto di quanto occorre per la casa del tuo Dio e che spetta a te di procurare, lo procurerai a spese del tesoro reale.

per cui segna l'anno d'inizio della ricostruzione del tempio e deve essere calcolato precisamente.

Nel post linkato al capitolo 4 ho cercato di stabilire l'anno di ascesa al trono di Artaserse, giungendo alla conclusione che ciò avvenne nel 471 a.C., per cui il settimo anno che dobbiamo calcolare, stando a quanto ci dice il versetto 7,7, è il 464 a. C. Calcoliamo adesso l'intervallo di tempo tra il 945 a.C, che abbiamo detto essere l'anno d'inizio dei lavori per la costruzione del I° tempio, e il 464 a.C., cioè l'anno in cui i rimpatriati da Babilonia mettono mano alla sua ricostruzione, e otteniamo la verifica a quanto afferma il Seder, cioè vediamo se intercorrono 480 anni. Per fare ciò è necessaria solo una semplice sottrazione 945-464=481. Il risultato, dando uno scarto di un solo anno, ci dice che siamo nel giusto e che la tabella cronologica che abbiamo ricostruita trova la sua conferma nel Seder e viceversa.

Le implicazioni sono molteplici e ognuno può farle a suo piacimento. Io mi limito a dire che stando al Seder il primo anno di regno di Salomone non è come si scrive il 972 a.C. (le date suggerite sono più d'una, noi ci limitiamo a prendere in considerazione quella fornita da un'edizione della Bibbia Cei) ma il 949 a.C. Ciò forse meriterebbe un discorso a parte, ma per ora mi limito a dire solo questo, volendo riportare il calcolo che fa la cronologia attualmente in uso.

Essa ricostruisce le vicende del II° tempio partendo dalla sua dedicazione avvenuta nel 515 a.C. (seguo sempre la Bibbia Cei). Tale ricostruzione ignora completamente l'editto di Artaserse che blocca i lavori, così come si legge in Esdra 4,23-24. Per cui non ci rimane che calcolare 480 anni da questa data per individuare l'undicesimo anno di Salomone, che abbiamo detto essere l'anno della dedicazione del I° tempio. La somma è estremamente semplice 515+480=995. Dal risultato si evince che essendo il 995a.C. l'undicesimo anno di Salomone, il suo primo anno di regno fu il 1006 a.C. data sinceramente fuor di ogni logica perchè sempre nella stessa Bibbia che abbiamo preso come punto di riferimento si scrive che Salomone inizia a regnare nel 971 a.C.

Il lettore potrebbe obbiettare però che non si deve prendere come punto di partenza dei calcoli l'anno della dedicazione, bensì quello d'inizio lavori. Se così facessimo troveremmo una smentita altrettanto categorica al Seder, perchè se il primo anno di regno di Salomone viene datato nel 971 a.C., il suo quarto anno, e dunque quello in cui iniziano i lavori al tempio, è il 967 a.C., a cui vanno tolti i 480 anni di cui ci parla il Seder e abbiamo che l'anno di ricostruzione del secondo tempio si colloca nel 487 a.C., quindi ben lungi dal 515 a.C, sebbene questa data sia addirittura l'anno della dedicazione. Cadremmo nello stesso incongruente dedalo cronologico se seguissimo la data del 522 a.C. per l'inizio della ricostruzione post esilica. Infatti sommando a 522+480 otterremmo il 1002 come quarto anno di Salomone, quando unanimemente è stabilito che il suo primo anno di regno è il 971 a.C. E' chiaro allora che stando al Seder la mia cronologia trova la sua conferma, mentre la cronologia in uso naufraga nei suoi stessi calcoli. Inoltre quest'ultima datazione della ricostruzione del secondo tempio fornisce date che contraddicono, anzi, danno torto addirittura al Vangelo, perchè collocano le vicende della ricostruzione post esilica tra il 522 a.C. e il 515-516 a.C. nonostante che in Gv. 2,20-21 si dica espressamente che ci sono voluti 46 anni per la sua ricostruzione. Ecco perché, seppur brevemente, credo sia utile inserire tutti i calcoli possibili circa le vicende del tempio: non posso esimermi dallo spezzare una lancia a favore dei sin troppo bistrattati testi sacri.

Quanto scritto sinora fa riferimento agli inizi dei lavori, ma anche prendendo come punto di calcolo la fine degli stessi, la cronologia da me ricostruita non fa una piega. Infatti, pur non essendo possibile utilizzare le informazioni del Seder a causa dell'editto di Artaserse che blocca i lavori, tuttavia ci viene in soccorso Giovanni 2,20-21 in cui si scrive che ci sono voluti 46 anni per la ricostruzione del tempio. Abbiamo visto che l'inizio dei lavori è databile nel 464 a.C., per cui basta togliere 46 a questa data per ottenere il 418 a.C., cioè l'

che è seguendo la datazione degli anni di regno di Dario II il suo sesto anno di regno, e questo anche per gli storici.

Dunque qualunque sia il nostro punto di partenza, cioè l'anno della dedicazione o l'inizio dei lavori al tempio, la nostra cronologia non fa una piega, a differenza di quella in uso che pur di far tornare conti impossibili ignora interi capitoli della Bibbia, quali quelli che c'informano sull'editto di Artaserse che blocca i lavori.

Per adesso mi fermo qui, ma ci sarebbe altro da dire

Tabella cronologica di tutti i regni di Giuda e Israele